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Des archéologues français à Paphos, par Sabine Fourrier

Nous continuons notre voyage à Paphos avec l’article de sabine Fourrier comme promis. Je n’ajouterai que cette citation, qui n’est pas d’un auteur chypriote, certes, mais me parait adaptée  (d’ailleurs l’avez-vous identifié? Solution dans le prochain numéro!)

il n’est rien de plus beau que l’instant qui précède le voyage, l’instant où l’horizon de demain vient nous rendre visite et nous dire ses promesses

Je vous laisse maintenant en compagnie de Sabine Fourrier et Paphos, pour un voyage passionnant.

De Paphos à Palae- et Nea Paphos

Situé sur la côte sud-ouest de l’île de Chypre, le site de Paphos est occupé dès le IIe millénaire par un établissement dont le nom ancien ne nous est pas parvenu. La ville devient, au cours du Ier millénaire, la capitale de l’un des royaumes les plus importants de l’île, attesté sous le nom de Paphos dès le VIIe s. av. J.-C. dans les sources écrites locales et étrangères (assyriennes).

Blocs du Bronze Récent dans le sanctuaire de Palaepaphos © 2012 S. Fourrier

Au début de l’époque hellénistique (fin du IVe s. av. J.-C.), la ville se déplace à plusieurs kilomètres au nord : (Nea) Paphos est la capitale de l’île à l’époque de la domination lagide (dynastie grecque d’Égypte). Le sanctuaire d’Aphrodite, à l’Ancienne-Paphos (Palaepaphos), reste toutefois le sanctuaire principal de la nouvelle ville et des processions conduisent régulièrement de l’une à l’autre. Une seule cité de Paphos, donc, mais deux sites, distingués au moins à partir de Strabon par les noms de Paphos (Nea Paphos) et de Palaepaphos.

Vue d’un sanctuaire rupestre de Nea Paphos, au lieu-dit Toumpallos © 2008 S. Fourrier

La ville de Nea Paphos demeure importante aux époques romaine et byzantine, jusqu’à la période franque : le port est fréquenté par des pèlerins en route vers la Terre Sainte ; un domaine, exploitant la canne à sucre, est établi à Palaepaphos, à l’emplacement du sanctuaire d’Aphrodite.

Le manoir franc de Kouklia (aujourd’hui Musée archéologique de Kouklia) en 1952
(d’après F.G. Maier, Cahiers du Centre d’Études Chypriotes 38, 2008, p. 60, fig. 4)

Le site de Palaepaphos est  situé sur le territoire du village de Kouklia ; celui de Nea Paphos au-dessus du port moderne de Kato Paphos (dit aussi simplement Paphos ou Baffo sur les cartes anciennes), par opposition à la ville haute de Ktima, capitale du district.
Kato Paphos et Ktima sont aujourd’hui réunies dans une même trame urbaine, l’ensemble forme la ville de Paphos.

Le site de Nea Paphos est classé à l’inventaire du Patrimoine mondial de l’UNESCO depuis 1980.

Outre les fouilles d’urgence conduites par le Département des Antiquités (nombreuses en raison du fort développement touristique de la zone), les sites de Palae- et Nea Paphos ont été et sont explorés par de nombreuses missions, chypriotes et étrangères (australienne, britannique, italienne, polonaises, suisse-allemande…).
Deux missions françaises se sont succédées à Paphos : la première, dirigée par J. Bérard, a porté dans les années 1950 sur une nécropole antique à Ktima (au nord-est de Nea Paphos) ; la seconde, dirigée par Cl. Balandier, poursuit ses travaux sur la colline de Fabrika, également à Nea Paphos.

Les pionniers

La mission de Vogüé recopie, en 1862, quelques inscriptions
chypro-syllabiques sur les deux sites, en particulier celles qui ornent deux hypogées. Au cours de la décennie suivante, deux membres de l’École française d’Athènes, M. Beaudouin et Ed. Pottier parcourent l’île. Le second consacrera un article aux « hypogées doriques de Nea-Paphos » (accessible en ligne sur Persée , et dans les périodiques de la bibliothèque de la MOM notamment) qu’il date du VIe s., alors qu’il s’agit de la nécropole hellénistique de
type alexandrin aujourd’hui connue sous la nom de « Tombeaux des rois »…

Vue de l’un des hypogées hellénistiques dits « Tombeaux des Rois » à Kato Paphos
© photo A. Malecos

C’est encore l’épigraphie qui attira à Chypre un nouveau membre de l’École française d’Athènes, H. Seyrig, en 1924. Il publie quelques bases de statues d’époque impériale du sanctuaire d’Aphrodite à l’Ancienne-Paphos (article accessible en ligne sur Persée et dans les périodiques de la bibliothèque de la MOM notamment).
Mais c’est dans l’est de l’île, à Enkomi, qu’à partir de 1946 une première mission française, dirigée par Cl. Schaeffer, fait des fouilles. Elle sera suivie, après l’indépendance, par d’autres missions françaises.

La mission Jean Bérard (1952-1955)

Le monde mycénien et le retour des héros de la guerre de Troie attirent J. Bérard à Chypre. Une légende faisait en effet de Paphos une ville fondée par l’Arcadien Agapénor. Au cours d’une première campagne, en 1952, il explore Kato Paphos, où il ne met au jour aucun vestige antérieur au Ve s. av. J.-C. Il fait ensuite des fouilles,
au cours de trois autres campagnes, sur le plateau rocheux d’Iskender, au nord de la ville moderne de Ktima, au-dessus de Nea Paphos. Là, en effet, des tranchées antiaériennes creusées pendant la guerre avaient fait découvrir plusieurs vases géométriques.

J. Bérard et J. Deshayes (3e et 4e en partant de la gauche), à Kato Paphos
© photo archives Jean Bérard

Pourtant, les attentes furent déçues : J. Bérard, assisté de J. Deshayes, fouilla une dizaine de tombes à chambre creusées dans le rocher, datées du Xe au IIe s. av. J.-C. Rien de mycénien, donc, mais la preuve que le site était occupé dès l’Âge du Fer, avant que le siège de la capitale ne soit transféré de l’Ancienne à la Nouvelle-Paphos. La publication (réalisée par J. Deshayes après la mort accidentelle de Bérard en 1957), issue d’une fouille minutieuse, contient en outre des observations importantes qui renseignent sur les pratiques funéraires chypriotes.

Une partie des objets découverts par la mission française à Ktima est arrivée au Musée du Louvre, où ils sont toujours conservés : ce sont les derniers à avoir rejoint un musée français, avant l’abrogation de la loi sur le partage des antiquités.

La Mission archéologique française à Paphos (MafaP, depuis 2008)

Une mission française dirigée par Cl. Balandier (Ministère des Affaires Étrangères et du Développement International / Université d’Avignon et des Pays du Vaucluse) effectue des fouilles depuis 2008 à Nea Paphos, sur la colline de Fabrika, au nord-est de la ville antique. L’exploration, toujours en cours, a révélé l’existence de carrières (exploitées à l’époque hellénistique), celle d’une maison romaine aux murs décorés d’enduits peints, ainsi que divers aménagements rupestres (dont certains probablement cultuels), au-dessus du théâtre que fouille une mission australienne de l’Université de Sydney.

« Exèdre à la coquille » au sud de la colline de Fabrika.
Fouilles françaises (MafaP)
(d’après Cl. Balandier, Cahiers du Centre d’Études Chypriotes 35, 2015, p. 169, fig. 4)

Il faut enfin mentionner le rôle joué par des épigraphistes français dans l’étude et l’édition de corpus d’inscriptions paphiennes (lire le prochain article qui sera publié ici, sur l’écriture chypro-syllabique écrit par Agnieszka Halczuk). O. Masson a publié, en collaboration avec T.B. Mitford, les inscriptions syllabiques du sanctuaire de Rantidi et celles de Kouklia/Palaepaphos (les deux volumes ont paru dans la collection Ausgrabungen in Alt-Paphos, respectivement vol. 2, 1983, et 4, 1986). J.-B. Cayla a consacré sa thèse aux inscriptions alphabétiques : l’ouvrage paraîtra cette année aux Editions de la Maison de l’Orient et de la Méditerranée.

Base de statue de Palaepaphos
© photo J.-B. Cayla

Indications bibliographiques (pour une bibliographie des 3 articles sur Paphos voir ici)

Balandier, Claire
« Du nouveau sur la capitale hellénistique et romaine de Chypre : premiers résultats de la Mission archéologique française à Paphos [MafaP] (2008-2012) », In G. Labarre, H. Bru, « Chronique d’Orient », Dialogues d’Histoire Ancienne 38-2, 2012, p. 151-164
P Périodiques
Egalement disponible en ligne sur Persée

Balandier, Claire et Raptou, Eustathios (dir.)
Nea Paphos : Congrès fondation et développement urbanistique d’une ville chypriote de l’antiquité à nos jours : études archéologiques, historiques et patrimoniales : actes du 1er colloque international sur Paphos, Avignon, 30, 31 octobre et 1er novembre 2012 /organisé par Claire Balandier & Eustathios Raptou, Université d’Avignon et des Pays du Vaucluse & Department of Antiquities of Cyprus
Bordeaux : Ausonius éditions, 2016
(Mémoires / Ausonius ; 43)
AOR DS54.95.P36. N4 2012

Deshayes, Jean
La nécropole de Ktima : mission Jean bérard 1953-1955
Paris : Geuthner, 1963.-(Bibliothèque archéologique et historique ;75)
AOR DS54.95.P36. D4 1963

Hermary, Antoine
Dossier J. Bérard. L’archéologie à Chypre dans les années 1950 », Cahiers du Centre d’Études Chypriotes 38, 2008, p. 19-118
P Périodiques
Egalement disponible en ligne sur Persée

Yon, Marguerite (Dir.)
Kinyras : l’archéologie française à Chypre : French Archaeology in Cyprus : table-ronde tenue à Lyon, 5-6 novembre 1991… / [organisée par le Centre d’archéologie chypriote] ; sous la direction de Marguerite Yon ; [trad. anglaise de Valérie Cook] . – Lyon Paris : Maison de L’Orient : Diffusion De Boccard , 1993
(Travaux de la Maison de l’Orient; 22)
P Périodiques
Egalement disponible en ligne sur Persée

Paphos, à Chypre, capitale européenne de la culture en 2017

Chypre fait partie des domaines d’excellences de la bibliothèque de la Maison de l’Orient et de la Méditérranée – Jean Pouilloux.

A l’occasion de la sélection de la ville de Paphos, sur l’île de Chypre, comme capitale européenne de la culture 2017, il nous est apparu intéressant de vous parler de cette ville, des fouilles…

Nous vous proposons 3 articles qui paraîtront sous forme de feuilletons .

Le menu est le suivant :

Commençons par situer Chypre :

1 – Situation géographique de Chypre (cliquer sur la carte pour l’agrandir)

Puis Paphos :

2- Situation de Paphos sur l’ile (cliquer sur la carte pour l’agrandir)

Les éléments exceptionnels qui y ont été découverts lui ont valu d’être inscrite au Patrimoine mondial de l’Unesco en 1980 (Pour un descriptif complet du dossier sur Paphos).

Petite explication de texte avant de commencer à s’intéresser  plus particulièrement  à Paphos…

Le label « ville européenne de la culture » puis « capitale européenne de la culture » existe depuis 1985, à l’initiative de Mélina Mercouri, alors Ministre grecque de la Culture, dans le cadre du Conseil européen. Le projet s’articule notamment autour de la mise en exergue de la qualité du dynamisme culturel des villes européennes.

Chaque année 2 villes sont sélectionnées au sein de l’Europe.

Il y aura eu 56 villes depuis Athènes en 1985 jusqu’à Aarhus au Danemark et Paphos à Chypre cette année. Le programme est déterminé jusqu’en 2021.

Les villes élaborent des programmes censés refléter leur culture en utilisant toutes les forme artistiques à leur disposition.

Aarhus a choisi comme thème central « Rethink » (Repenser). La ville danoise veut montrer comment les arts, la culture et la création en général peuvent nous aider à repenser et façonner nos modèles comportementaux de base tant au niveau social, culturel qu’économique, et à trouver des solutions aux défis communs.

A Paphos, il s’agit de « Lier les continents, créer des ponts entre les cultures ». Ce thème s’inspire largement de la situation géographique de Paphos, ancienne capitale de l’île, bordée par la mer et qui constitue un lien entre l’Est et l’Ouest.

On peut noter que la ville ouvrira régulièrement, pour l’occasion, ses sites archéologiques en plein air.

Ainsi, le parc archéologique de Paphos (Αρχαιολογικό Πάρκο Πάφου), bordé par la mer au sud et à l’ouest, s’étend sur 106 ha. Le lieu est réputé pour ses mosaïques, pour l’essentiel datées de la période romaine. Le parc abrite aussi d’importants monuments de la période hellénistique, ainsi que des vestiges byzantins. Le site fait l’objet de fouille depuis 1962.

Bien sûr, il faut déjà pouvoir être sur place, mais on peut espérer que des vidéos, des animations seront rediffusées et accessibles au plus grand nombre. Nous vous tiendrons au courant, donc suivez-nous, suivez-les!

Nous vous proposons maintenant une petite bibliographie à partir des documents de la bibliothèque de la MOM, ainsi que des documents accessibles en ligne

Ouvrages hors séries ou publications suivies de fouilles


Antiquities Department of the Republic of Cyprus

A brief history and description of new Paphos
Nicosia : Department of Antiquities, 1967
AOR DS54.95.P36. A34 1967

Balandier, Claire
« Du nouveau sur la capitale hellénistique et romaine de Chypre : premiers résultats de la Mission archéologique française à Paphos [MafaP] (2008-2012) », In G. Labarre, H. Bru, « Chronique d’Orient », Dialogues d’Histoire Ancienne 38-2, 2012, p. 151-164
P Périodiques
Egalement disponible en ligne sur Persée

Balandier, Claire et Raptou, Eustathios (dir.)
Nea Paphos : Congrès fondation et développement urbanistique d’une ville chypriote de l’antiquité à nos jours : études archéologiques, historiques et patrimoniales : actes du 1er colloque international sur Paphos, Avignon, 30, 31 octobre et 1er novembre 2012 /organisé par Claire Balandier & Eustathios Raptou, Université d’Avignon et des Pays du Vaucluse & Department of Antiquities of Cyprus
Bordeaux : Ausonius éditions, 2016
(Mémoires / Ausonius ; 43)
AOR DS54.95.P36. N4 2012

Daszewski, Wiktor Andrzej
Dionysos der Erlöser : griechische Mythen im spätantiken Cypern
Mainz am Rhein : P. von Zabern, 1985.- (Trierer Beiträge zur Altertumskunde, 2)
AOR DS54.95.P36. D3 1985

Daszewski, Wiktor Andrzej ; Michaelides, Demetrios
Guide des mosaïques de Paphos
[Nicosie] : Fondation culturelle de la banque de Chypre, 1989.- (Collection de guides)
AOR DS54.95.P36. D3 1989

Deshayes, Jean
La nécropole de Ktima : mission Jean bérard 1953-1955
Paris : Geuthner, 1963.-(Bibliothèque archéologique et historique ;75)
AOR DS54.95.P36. D4 1963

Getty conservation institute (Los Angeles, Calif.). Éditeur scientifique
The Conservation of the Orpheus mosaic at Paphos, Cyprus
[Marina del Rey, CA] : The Getty Conservation Institute , 1991
AOR DS54.95.P36. C6 1991

Hermary, Antoine
Dossier J. Bérard. L’archéologie à Chypre dans les années 1950 », Cahiers du Centre d’Études Chypriotes 38, 2008, p. 19-118
P Périodiques
Egalement disponible en ligne sur Persée

Kyrieleis, Helmut ; Deutsches Archäologisches institut
Hellennistische Herrscherporträts auf Siegelabdrücken aus Paphos : (Paphos IV B)
Wiesbaden : Reichert verl., 2015.- (Archäologische Forschungen ;34)
AOR DS54.95.P36. K88 2015

Meyza, Henryk ; Zych, Iwona
Nea Paphos : 50 years of Polish Excavations 1965-2015 : publication on the occasion of the commemorative exhibition at the Cyprus museum in Nicosia 25 may-30 november 2015
Nicosia : Embassy of the republic of Polan in Nicosia ; Polish Centre of Mediterranean Archaeology, University of Warsaw, 2015
AOR DS54.95.P36. N4 2015

Yon, Marguerite (Dir.)
Kinyras : l’archéologie française à Chypre : French Archaeology in Cyprus : table-ronde tenue à Lyon, 5-6 novembre 1991… / [organisée par le Centre d’archéologie chypriote] ; sous la direction de Marguerite Yon ; [trad. anglaise de Valérie Cook] . – Lyon Paris : Maison de L’Orient : Diffusion De Boccard , 1993
(Travaux de la Maison de l’Orient; 22)
P Périodiques
Egalement disponible en ligne sur Persée

Ouvrages dans une série ou publication suivie de fouilles sur Paphos

Nea Paphos :


Sztetyllo, Zofia

Les timbres céramiques (1965-1973)
Varsovie : PWN-Editions Scientifiques de Pologne , 1976.
(Nea Paphos ; 1)
AOR DS54.95.P36. N3.1

Daszewski, Wiktor Andrzej
La Mosaïque de Thésée. Etudes sur les mosaïques avec représentations du labyrinthe, de Thésée et du Minotaure
Varsovie : PWN-Editions Scientifiques de Pologne , 1977.
(Nea Paphos ; 2)
AOR DS54.95.P36. N3.2

Mlynarczyk, Jolenta
Nea Paphos in the hellenistic period
Varsovie : Editions géologiques , 1990.- (Nea Paphos ; 3)
AOR DS54.95.P36. N3.3

Sztetyllo, Zofia
Pottery stamps, 1975-1989
Varsovie : Centre d’archéologie méditerranéenne de l’Académie polonaise des sciences , 1991.- (Nea Paphos ; 4)
AOR DS54.95.P36. N3.4

Meyza, Henryk
Cypriot red slip ware : studies on a Roman Levantine ware
Varsovie : Centre d’Archéologie Méditerranéenne de l’Académie Polonaise des Sciences, 2007
(Nea Paphos ; 5)
AOR DS54.95.P36. N3.5

Sztetyllo, Zofia
Nea Paphos. VI, Pottery stamps from Nea Paphos (excavations in 1990-2006)
Warsaw : warsaw University Press, 2010.- (Polish Archaeology in the Mediterranean Monograph Series;2)
AOR DS54.95.P36. N3.6 2010

Paphos :

Nicolaou, Ino ; Morkholm, Otto
Paphos. Volume 1, A Ptolemaic Coin Hoard
Nicosie : Department of Antiquities, Cyprus , 1976
AOR DS54.95.P36. P3.1

Nicolaou, Ino
Paphos. Volume 2, The coins from the house of Dionysos, appendix, the coins from A. the Odeion B. the gymnasion C. the Asklepieion
Nicosia : The department of Antiquities, Cyprus , 1990
AOR DS54.95.P36. P3.2

Hayes, Johnn Walker
Paphos. Vol.3, The Hellenistic and Roman pottery
Nicosia : Department of antiquities , 1991
AOR DS54.95.P36. P3.3

Nicolaou, Ino
Paphos. 5, The stamped amphora handles from the house of Dionysos
Nicosia : Republic of Cyprus, Department of antiquities , 2005
AOR DS54.95.P36. P3.5

À propos des inscriptions paphiennes

Ouvrages généraux

Egetmeyer, Markus
Le dialecte grec ancien de Chypre. Tome I et II
Berlin : W. de Gruyter, 2010
AOR P1040. E46 2010

Masson, Olivier
Les inscriptions chypriotes syllabiques : recueil critique et commenté.-  [Nouvelle éd.]
Paris : E. de Boccard , 1983.- (Etudes chypriotes; 1)
AOR P1040. M3 1983

Corpus d’inscription paphiennes

Masson, Olivier; Mitford, Terence B.
Les inscriptions syllabiques de Kouklia-Paphos
Konstanz : Universitätsverl. Konstanz , 1986
(Ausgrabungen in Alt-Paphos; 4)
AOR DS54.95.P33. A8.4

Masson, Olivier; Mitford, Terence B.
The Syllabic Inscriptions of Rantidi-Paphos
Konstanz : Universitätsverl. Konstanz , 1983
(Ausgrabungen in Alt-Paphos; 2)
AOR DS54.95.P33. A8.2

La thèse de Jean-Baptiste Cayla consacrée aux inscriptions alphabétiques de Paphos paraîtra en 2017 aux éditions de la Maison de l’Orient.

Documents accessibles en ligne :

Claire Balandier. MISSION ARCHÉOLOGIQUE FRANÇAISE
À PAPHOS, CHYPRE Second programme de recherches quadriennal Première campagne 23 avril- 14 mai 2014 et 16 Septembre- 10 octobre 2014 sur la colline de Fabrika (au Nord-Est de la ville antique).. [Re-search Report] UMR 8210 AnHiMA/ Université d’Avignon et des Pays de Vaucluse. 2014.
Claire Balandier. MISSION ARCHÉOLOGIQUE FRANÇAISEÀ PAPHOS, CHYPRE Second programme de recherches quadriennal sur la colline de Fabrika au Nord-Est de la ville antique de Nea Paphos. 2e campagne 25 mai-27 juin 2015. [Rapport de recherche] UMR 8210 AnHiMA et Université d’Avignon et des Pays de Vaucluse. 2015.
Claire Balandier. MISSION ARCHÉOLOGIQUE FRANÇAISE
À PAPHOS, CHYPRE Second programme de recherches quadriennal à Paphos, colline de Fabrika. Bilan de la 3e campagne
de fouilles 23 mai-23 juin 2016. [Rapport de recherche] UMR 8210 AnHiMA et Université d’Avignon et des Pays de Vaucluse. 2016.

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Retour sur l’affaire Glozel

Tablettes et poteries trouvées à Glozel
Tablettes et poteries trouvées à Glozel

La découverte

Le 01 mars 1924, Emile Fradin, jeune agriculteur de 17 ans du hameau de Glozel (Allier), découvre, en défrichant un champ, divers objets de types archéologiques (briques et galets gravés, os taillés, tessons de poterie…) apparemment anciens. La nouvelle se répand vite ; les trouvailles du jeune homme intriguent ; le milieu des érudits locaux s’agitent…

En mai 1925, des fouilles archéologiques sont entreprises par le Docteur Antonin Morlet, médecin de Vichy, féru d’archéologie gallo-romaine. Le Dr Morlet, qui a senti le potentiel archéologique du site, négocie avec les Fradin l’exclusivité scientifique des présentes et futures trouvailles de Glozel. Le jeune Emile est associé aux fouilles.

Au printemps 1926, le Dr. Morlet publie « Nouvelle station néolithique », une première série d’observations et de réflexions sur Glozel, qui trouble le petit monde de l’archéologie et lance « l’affaire de Glozel », controverse scientifique qui connaitra un retentissement international.

Glozel néolithique ?

Dès le début, les spécialistes vont débattre autour d’au moins deux points essentiels :

Si Glozel est bien un site néolithique, comme l’affirme A. Morlet, le fait d’avoir découvert des tablettes d’argile recouvertes de signes indéchiffrables, qui pourraient passer pour un langage, remet radicalement en question la chronologie entre Préhistoire et Histoire où l’apparition de l’écriture est un jalon essentiel.

Glozel relance, par ricochet, le débat sur l’apparition de l’écriture en Orient, contestée alors par certains scientifiques. Le berceau de notre civilisation se déplacerait de la Mésopotamie à l’Auvergne…

Par ailleurs, de nombreux objets trouvés à Glozel sont décorés de silhouettes animales dont certaines font penser à des rennes. Or la présence de cet animal en France est attestée pour des périodes très antérieurs au néolithique. La chronologie communément admise est là aussi contredite par ces étranges artéfacts.

Ce chamboulement radical des connaissances archéologiques de l’époque sème le doute chez certains savants. On commence à suspecter de probables manipulations ; on doute de l’authenticité de Glozel…

Un renne gravé sur un os
Un renne gravé sur un os

Pour ou contre Glozel

La presse locale puis nationale s’empare de « l’affaire de Glozel » ; les journaux ouvrent leurs colonnes aux débatteurs ; le grand public se passionne pour cette controverse ; les visiteurs affluent sur le site ; les jalousies s’aiguisent…

Sommée de prendre parti sur l’authenticité de Glozel, la fine fleur des archéologues, historiens et autres savants se presse sur place pour se forger un avis scientifiquement étayé.

Dans le camp des partisans de l’historicité de Glozel se rangent, parmi les plus connus, l’ethnologue A. van Gennep, l’historien et archéologue Salomon Reinach, conservateur en chef du Musée de Saint-Germain-en-Laye, l’épigraphiste Emile Espérandieu, conservateur des musées de Nîmes, le géologue Charles Depéret et le paléontologue Lucien Mayet de la faculté de Lyon, le linguiste Joseph Loth de la faculté de Rennes, l’anthropologue Antonio Mendès-Correa de Porto et dans une moindre mesure, l’historien antiquisant Camille Jullian et l’Abbé Breuil, préhistorien.

Les contempteurs de Glozel comptent dans leur rang les non moins éminents préhistoriens Denis Peyrony, conservateur du musée des Eyzies, Henri Begouën de la faculté de Toulouse, André Vayson de Pradenne et Louis Capitan, l’épigraphiste René Dussaud, conservateur au Louvre, le paléontologue Marcellin Boulle du Musée d’Histoire Naturelle de Paris…

Afin de trancher une bonne fois pour toute sur l’ancienneté et l’authenticité de Glozel, une commission internationale est constituée mais aussitôt accusée de partialité car les experts appelés à siéger dans cette commission sont choisis par les professeurs Capitan et Bégouën, antiglozéliens convaincus…

La campagne de fouilles, très médiatisée, entreprise en novembre 1927 à l’initiative de la commission tranche sans surprise en défaveur de l’authenticité de Glozel. L’expertise est aussitôt contestée par les pro-Glozel ; les esprits d’échauffent…

Fouilles à Glozel en 1928
Fouilles à Glozel en 1928

 

La justice s’en mêle

L’agitation autour de Glozel monte encore d’un cran quand Emile Fradin est publiquement accusé d’être un fraudeur. On lui reproche d’avoir gravé sur les briques les mystérieux signes alphabétiques.

Le jeune paysan contre-attaque en janvier 1928 et assigne en diffamation ses détracteurs, notamment l’épigraphiste René Dussaud. En février 28, la Société Préhistorique Française porte plainte contre X pour escroquerie. La ferme des Fradin et le petit musée Glozel qu’elle abrite sont perquisitionnés et saccagés par la maréchaussée ; des objets « glozéliens » sont saisis dans la foulée.

Suite à cette perquisition, un rapport de l’identité judiciaire est remis au juge qui instruit l’affaire qui conclut aussi à la falsification des tablettes. Ce rapport, jugé malhonnête et partisan, est réfuté point par point par le Dr. Morlet. Emile Fradin est malgré tout inculpé pour escroquerie en juin 1928.

Ces démêlés judiciaires n’empêchent pas le Dr. Morlet d’entreprendre, en avril, avec l’aide d’archéologues français et étrangers, de nouvelles fouilles qui se prononceront bien évidemment pour l’authenticité du site néolithique.

En juin 1931, une ordonnance de non-lieu est promulguée au bénéfice d’Emile Fradin. En revanche, ces détracteurs seront tous condamnés pour diffamation.

Progressivement, l’affaire de Glozel va déserter l’actualité ; la polémique entre ce qui reste des glozéliens et antiglozéliens se fait plus rare et moins passionnée ; le Dr Morlet cesse même ces fouilles en 1936.

En 1941, une nouvelle loi réglemente les fouilles archéologiques ; elles ne seront désormais plus possible sans l’aval des pouvoirs publics. Glozel sombre alors dans l’oubli.

Tablettes gravée de signes « glozéliens »
Tablettes gravée de signes « glozéliens »

 

Nouvelles analyses et nouvelles fouilles

A partir du milieu des années 70, l’intérêt pour Glozel renait ; des scientifiques français et surtout étrangers reviennent sans a priori vers Glozel avec de nouvelles techniques d’analyse des objets (datation par thermoluminescence, carbone 14, spectrographie…). Les analyses concluent à une datation très disparate des objets qui semble courir de la préhistoire à l’époque moderne ! Ces résultats inattendus ne permettent pas d’éclaircir totalement les mystères de Glozel…

Sous la pression des élus locaux et à la demande du Ministère de la Culture, de nouvelles fouilles démarrent en 1983 sur le site de Glozel. Jusqu’en 1990, la jeune garde de l’archéologie française va essayer de démêler définitivement l’écheveau glozélien. Le rapport du ministère, paru partiellement en 1995, ne laisse plus planer le doute : aucune trace d’un quelconque gisement préhistorique. L’occupation de Glozel est principalement médiévale même si on y trouve aussi quelques artéfacts datés de l’Age du fer et des contrefaçons manifestes. Glozel ne serait qu’une fiction !

Tête de femme sculptée sur un os
Tête de femme sculptée sur un os

Glozel toujours vivant

En dépit de ce démenti scientifique, les partisans de l’authenticité de Glozel ne désarment pas. Des colloques sont régulièrement organisés autour de Glozel ; des livres et des articles continuent de paraitre à ce sujet.

Cependant, plus « l’affaire Glozel » sort, avec le temps, du champ scientifique, plus elle investit ; notamment sur le Net, les sphères du paranormal, de l’ésotérisme, voire du complotisme ; il suffit de taper Glozel sur un moteur de recherche pour tomber sur une foule de sites dont certains plus fantaisistes les uns que les autres… Voir webographie ci-après.

Alors Glozel ? Enorme supercherie archéologique ou authentique nécropole gallo-romaine ? Vestige d’une civilisation extraterrestre disparue ou four verrier médiéval ? Incroyable découverte d’amateurs en butte à l’hostilité du monde académique sûr de sa vérité scientifique ?

Près de 3000 pièces (poteries à masque figurant des yeux ouverts, briques avec empreintes de mains, idoles bisexuées, tablettes avec des signes « alphabétiques », objets en os et en pierre taillée, galets gravés, ossements humains et animaux…) ont été, quand même, exhumées à Glozel ! D’où viennent-elles ? Qui les a fabriquées et dans quel but ?

Et que penser des fameux signes glozéliens ? Alphabétiques, syllabiques, idéographiques ? Est-ce une des plus anciennes traces de langage humain ou l’alphabet des Atlantes ? Le saurons-nous un jour… Emile Fradin, un des principaux acteurs de la controverse, est décédé centenaire en 2010 emportant avec lui le secret de Glozel, si secret il y a…

Afin de vous faire une idée plus précise de cette passionnante et rocambolesque histoire, nous avons mis à votre disposition une bibliothèque numérique de documents en texte intégral en lien avec l’affaire Glozel. Une grande partie de ces ressources, mis en ligne dans le cadre du projet 1000 tirés-à-part Reinach, proviennent des « archives » de l’archéologue Salomon Reinach qui fut un partisan de l’authenticité du site de Glozel. D’autres documents, glanés çà et là sur le Net, complètent cette base bibliographique en libre accès.

La base de données sur Glozel s’est récemment enrichie d’un grand nombre de coupures de presse issues de journaux tels que « Le temps », « le Progrès de Lyon », « le Progrès de l’Allier », « le Moniteur », « le Journal des Débats », « l’Avenir du Plateau », « le Journal de Genève »… qui illustrent l’importance qu’avait pris cette affaire dans l’opinion publique française et étrangère  des années 20.

A noter que ces articles de presse mis en ligne proviennent, en grande partie, des archives du Laboratoire de Géologie de Lyon (Site UCB Lyon 1). Avec leur aimable autorisation.

Lien vers la bibliographie sur Glozel ICI

 

Renne et signes « glozéliens » gravé sur galet avec des signes
Renne et signes « glozéliens » gravé sur galet avec des signes

 Lien vers la webographie sur Glozel ICI

 

Bonne lecture

Idole bisexuée
Idole bisexuée

 

Bibliographie CAPES-Agrégation 2017 : histoire contemporaine

La nouvelle question d’histoire contemporaine au programme de la  session 2017 du concours externe du CAPES et de l’agrégation d’histoire – Le Moyen-Orient de 1876 à 1980 : Arabie Saoudite, Bahreïn, Égypte, Émirats Arabes Unis, Irak, Iran, Israël, Jordanie, Koweït, Liban, Palestine, Qatar, Syrie, Sultanat d’Oman, Turquie et Yémen – concerne tout particulièrement une partie des  fonds de la bibliothèque de la MOM.

En effet, la grande majorité des ouvrages et des articles mentionnés dans cette bibliographie non officielle sont disponibles (au moins en consultation) parmi les collections du fonds BAB (Monde arabo-musulman au 1er étage de la bibliothèque), et dans une moindre mesure en REF (références générales au 2/3 étage). D’autres documents, notamment les articles de revues, sont plutôt localisés à l’étage des périodiques (fonds PER). Chaque référence bibliographique est suivie d’une cote lorsque le document est présent à la bibliothèque. Quand l’ouvrage ou l’article est accessible en ligne, un lien vers la ressource est proposé.

La bibliothèque s’efforcera d’acquérir, sous réserve de leur disponibilité chez les éditeurs, les ouvrages au programme qu’elle ne possède pas. En attendant, nous avons signalé dans la bibliographie où trouver les ouvrages absents des collections de la MOM quand ceux-ci sont localisés dans une des bibliothèques universitaires lyonnaises, et plus particulièrement la Bibliothèque Interuniversitaire Diderot à Gerland.

La bibliographie étant longue nous vous proposons de la consulter ou de la télécharger ici.

Bonne lecture !

Bibliographie CAPES-Agrégation 2014-2015 : histoire ancienne

La nouvelle question d’histoire ancienne au programme 2014-2015 du CAPES et de l’agrégation d’histoire  – Le monde romain de 70 av. J.-C. à 70 ap. J.-C. – concerne une partie des fonds de la bibliothèque de la MOM.

Nous vous proposons une bibliographie sélective des documents dans nos fonds, établie à partir de la bibliographie de Virginie Hollard et Robinson Baudry. Elle reprend la même hiérarchie tout en signalant les ouvrages que vous pourrez consulter et/ou emprunter.

A chaque référence bibliographique est associée le domaine de référence, la cote. Ainsi, HCL renvoie au fonds d’Histoire classique au 3° étage, REF au fonds de Références générales au 2/3 étage, Périodique au fonds situé au 5° étage…

Nous avons signalé où trouver les ouvrages absents des collections de la MOM.

La bibliographie étant très longue nous vous proposons de la consulter ou de la télécharger ici .

 

 

Le don de la famille Azim

La bibliothèque enrichit ses collections chaque année par des acquisitions, des échanges de publications et des dons de documents.

Parmi nos grands donateurs, nous pouvons citer entre autres d’éminents chercheurs  et enseignants, qui à leur mort ont souhaité léguer leurs bibliothèques privées : Henri Metzger, Pierre Wuilleumier, Stéphanie Boucher, Salomon Reinach, Antoine Bon, Francis Hours, Victor Loret, Fernand Courby,…

A l’occasion de la journée d’étude du 11 octobre 2014, nous souhaitons remercier M. Michel Azim, ainsi que sa famille pour le don de l’intégralité de sa bibliothèque.

M. Michel Azim (1942-2013) était architecte-archéologue. Ses travaux ont notamment portés sur les fouilles de Karnak. Sa bibliothèque se composait d’environ 2 000 documents, dont des ouvrages, des revues, des tirés-à-part,… Cette collection vient compléter le fonds d’égyptologie (EGY), mais également le fonds Monde arabo-musulman (BAB) de la bibliothèque de la MOM.

Vous pourrez retrouver ces ouvrages dans notre catalogue de bibliothèque et très bientôt dans nos rayons.

Vous pouvez dès aujourd’hui consulter des publications de M. Azim à la bibliothèque de la MOM, dont :

Karnak dans l’objectif de Georges Legrain : catalogue raisonné des archives photographiques du premier directeur des travaux de Karnak de 1895 à 1917, Vol. 1. Et 2 / Michel Azim et Gérard Réveillac ; préf. de Jean Leclant Publication : Paris : CNRS – CRA Unité de publication, 2004 ; EGY DT73.L6.K4. L4 2004

Karnak et sa topographie, vol. 1. les relevés modernes du temple d’Amon-Rê, 1967-1984 / Michel Azim, Fridrik Bjarnason, Patrick Deleuze et al. Publication : Paris : CNRS Editions, 1998 ; EGY DT73.L6.K4. K3 1998

Karnak et sa topographie, Volume 2. Les relevés anciens du temple d’Amon-Rê de 1589 aux années 1820 / Michel Azim Publication : Paris : CNRS éd., impr. 2012 ; cote EGY DT73.L6.K4. A9 2012

Inventaire de la collection M. Pillet : (archives égyptologiques de Maurice Pillet) / Michel Azim Publication : Valbonne : Centre de recherches archéologiques, 1999 ; EGY Z3654. P5 1999

Karnak avant la XVIIIe dynastie : contribution à l’étude des vestiges en brique crue des premiers temples d’Amon-Rê / Guillaume Charloux, Romain Mensan ; avec deux articles de Michel Azim et Antoine Garric. Publication : Paris : Soleb, 2012 ; cote EGY DT73.L6.K4. C3 2012

Le Temple de Deir Chelouit, 4. Etude architecturale / Christiane M. Zivie, Michel Azim, Patrick Deleuze, Jean-Claude Golvin Publication : Le Caire : Inst. français d’archéologie orientale, 1992 ; EGY DT73.L6.D48. Z5 1992

Mélanges offerts à Jean Vercoutter / contributions de W. Y. Adams, A. Azim, B. Boyaval…[et al.] Publication : Paris : Ed. Recherche sur les civilisations, 1985 ; EGY DT60.8. V4 1985

Trésors d’Egypte : la cachette de Karnak, 1904-2004 [ Exposition] / [catalogue] sous la dir. de Jean-Claude Goyon et Christine Cardin ; avec la collab. de Michel Azim et Gihane Zaki Publication : Paris : Musée Dauphinois, 2004 ; cote EGY N5353.F7. G7 2004

Causing his name to live : studies in Egyptian epigraphy and history in memory of William J. Murnane  / The University of Memphis, Department of history ; [Contributors :] James P. Allen, Michel Azim & Vincent Rondot, … [et al.] : [Memphis] : University of Memphis, Department of history, [2007] ; cote EGY DT60.8. M81 2007

Une bibliographie sur le « printemps arabe » (V)

Violences en Syrie, Égypte, Tunisie, Libye… Immobilisme politique ailleurs. Trois ans après le début des bouleversements politiques qui ont secoué le Moyen-Orient, le « Printemps arabe » semble se transformer progressivement en hiver long et rigoureux.

Une partie de la société civile arabe était descendue dans la rue pour réclamer une démocratisation des sociétés arabes. Mais à la lumière des derniers événements, les effets de cette mobilisation populaire sans précédent peuvent paraitre aujourd’hui quelque peu décevants, pour ne pas dire décourageants.

Après des décennies de pouvoir autoritaire, de spoliation des biens communs, de pauvreté endémique, de mobilité sociale bloquée, d’absence de contre-pouvoir démocratique structuré et de subversion fondamentaliste, comment peut-il en être autrement ?

Alors évolution, stagnation ou régression des « révolutions arabes » ? Afin de se faire une idée plus précise sur cette transition politique inachevée, la bibliothèque de la MOM vous propose un nouveau (voir les autres billets sur la même thématique ici, , là-bas et encore par ici) retour bibliographique sur trois ans d’analyses de spécialistes en lien avec le « Printemps arabe » à travers une sélection en langue française d’ouvrages et de numéros spéciaux de revues.

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2011

Revues :

ContreTemps, n° 11 : Révolutions arabes.- Syllepse, 2011.- ISBN 978-2-84950-315-7.

Ce numéro est consacré aux révolutions tunisienne et égyptienne et à leur propagation dans les pays arabes voisins, Libye, Jordanie, Yémen, Bahreïn et Algérie. Les besoins de réinventer des formes politiques permettant l’installation durable de la liberté sont évoqués.

Lignes, n°36 : Monde arabe : rêves, révoltes, révolutions.- Nouvelles éditions Lignes, 2011.- ISBN 978-2-35526-087-2.

Consacré aux soulèvements politiques survenus dans le monde arabe depuis janvier 2011, ce numéro étudie la situation pays par pays pour mieux saisir les points communs et mesurer les possibilités de démocratisation. Les contributions, rédigées par les acteurs de ces mouvements, analysent en outre le rôle de la communauté internationale.

Mondes, n°8 : Espoirs et défis des révolutions arabes.- Grasset, 2011.- ISBN 978-2-246-78628-3.

Ce dossier réunit des analyses et des témoignages qui reviennent sur les révolutions de pays arabes et s’interrogent sur les perspectives et défis qui attendent les pays de la région et la communauté internationale. Il présente aussi les efforts entrepris pour accompagner les transitions avec les cas de la Tunisie, de la Russie soviétique et de la zone méditerranéenne.

Ouvrages :

Amin, Samir / Le monde arabe dans la longue durée : le printemps arabe ?- Temps des cerises, 2011.- ISBN 978-2-84109-894-1.

Samir Amin, économiste marxiste franco-égyptien, est étroitement lié aux mouvements de lutte dans le tiers-monde. Figure intellectuelle du monde arabe, il a assisté aux mouvements des peuples qui se sont multipliés au début de l’année dans cette partie du monde, en particulier en Egypte. Dans ce livre, il analyse le mouvement, ses potentialités mais aussi les dangers de récupération qu’il court.
BAB DS63.14. A57 2011

Basbous, Antoine / Le tsunami arabe.- Fayard, 2011.- ISBN 978-2-213-66620-4.

Réflexion sur les conséquences géopolitiques, sociales et économiques des révoltes ayant éclaté en 2011 dans les pays arabes, sur la viabilité des processus de démocratisation enclenchés, sur l’attitude de l’Iran, la Turquie et Israël face à ces événements…

Béchir-Ayari, Michaël & Geisser, Vincent / Renaissances arabes : 7 questions clés sur des révolutions en marche.- Ed. de l’Atelier, 2011.- ISBN 978-2-7082-4173-2.

En s’attachant à décrire les traits spécifiques du soulèvement des peuples arabes, deux spécialistes de cette région en analysent les causes profondes : l’alliance du despotisme et des politiques libérales d’ajustement structurel n’a pas résisté à trois écueils, l’absence de liberté, le chômage et la corruption. Ils montrent que les impacts du mouvement débordent les frontières du monde arabe.
BAB DS63.14. B4 2011
Compte rendu : http://remmm.revues.org/7365

Ben Hammouda, Hakim / A quoi rêve un oriental ? De nouvelles modernités pour les printemps arabes.- Ed. du Cygne, 2011.-ISBN 978-2849242506.

Les bouleversements survenus au sein des pays arabes ont profondément modifié tous les domaines de la vie politique, économique et sociale. Considérant que les printemps arabes ont ouvert la voie à la construction de nouveaux systèmes démocratiques et à une plus grande participation citoyenne, l’auteur propose des pistes de réflexion pour de nouveaux fondements philosophiques et politiques.
BAB DS63.14. B4 2011.

Boussois, Sébastien (Dir.) / Le Moyen-Orient à l’aube du printemps arabe : sociétés sous tension.- Ed. du Cygne, 2011.- ISBN 978-2-84924-247-6.

Ensemble de textes de chercheurs spécialistes du Moyen-Orient qui reviennent sur la situation actuelle des pays qui ont renversé leurs dirigeants lors du printemps arabe et ceux qui sont en période de tension comme la Libye ou la Syrie. Plusieurs thématiques sont développées afin de porter un regard global sur cette phase de changements.

Dakhlia, Jocelyne / Tunisie, le pays sans bruit. Actes Sud, 2011.- ISBN 978-2-330-00122-3.

Une réflexion sur la révolution tunisienne de 2010, à travers une analyse du contexte dans lequel le pays se trouvait au moment de son déclenchement et ses premiers développements politiques.
BAB DT266.7. D3 2011
Compte rendu : remmm.revues.org/7564

Peterson, Michel (Dir.) / Les Printemps arabes.- Mémoire d’encrier, 2011.- ISBN 978-2-923713-67-0.

Les auteurs viennent de tous les horizons et de tous les milieux. Cet ouvrage aura l’avantage de rompre avec les poncifs, en établissant simplement les faits, les expériences du vécu afin que résonne la raison arabe.
Compte rendu : http://brock.scholarsportal.info/journals/voixplurielles/article/download/596/605

2012

Revues :

Afrique du Nord, Moyen-Orient, 2012-2013 : printemps arabes, trajectoires variées, incertitudes persistantes.- Éd. 2012-2013. – Paris : la Documentation française, 2012.- ISBN 978-2-11-008816-1.

Recueil d’études sur le « printemps arabe », ses causes et ses suites. Après des réflexions générales touchant à l’ensemble de la région arabo-musulmane, les auteurs examinent l’une après l’autre la situation des Etats suivants : Libye, Syrie, les pays du golfe Persique, le Yémen, Israël, le Maroc.
BAB DS63.1. A44 2012

Compte rendu :
https://www.cairn.info/revue-confluences-mediterranee-2012-3-page-219.htm

Alternatives Sud, n° 2 (2012) : Le printemps arabe : un premier bilan : points de vue du Sud.- Syllepse, 2012.- ISBN 978-2-84950-346-1.

Les premiers bilans des révolutions démocratiques de 2011 dans les pays arabes sont établis ici. Mais ces événements s’inscrivent dans des processus longs dont les promesses et les risques sont également évalués

Pouvoirs, n°143, 2012 : Printemps & révolutions arabes: un renouveau pour la séparation des pouvoirs ?.- Seuil, 2012.

La théorie de la séparation des pouvoirs, dans son sens originel de non concentration, semble retrouver une utilité théorique et pratique au cœur des Printemps arabes. Toutefois, si un désir d’organisation différenciée et démocratique du pouvoir est tangible notamment en Égypte, en Tunisie et au Maroc, les volontés populaires ne sont pas toutes et instantanément traduites juridiquement et constitutionnellement. On y perçoit davantage des séparations floues ou performatives ainsi que des concentrations au moins provisoires des pouvoirs

Riveneuve Continents, n° 14 : Printemps arabes : le souffle et les mots.- Riveneuve, 2012.-ISBN 978-2-36013-084-9.

Le fait d’écrire sur le printemps arabe de 2011 permet-il de mieux le comprendre ? C’est ce que tente de savoir la revue en explorant la place de la littérature des espaces méditerranéens et orientaux, ses mots, son rôle dans sa relation aux changements actuels de ces territoires.

Tumultes, n° 38-39 : Le Moyen-Orient en mouvement.- Kimé, 2012.- ISBN 978-2-84174-590-6.

Contributions sur les soulèvements populaires qui se sont multipliés au Moyen-Orient. Elles mènent une analyse de fond prenant en compte la durée et mettant l’accent sur les changements sociaux et politiques qui les ont affectés. Elles mettent en évidence l’affirmation des sociétés civiles, la constance des mouvements ouvriers et paysans et la visibilité croissante d’acteurs plus nouveaux.

Ouvrages :

Abidi, Hasni / Où va le monde arabe ? Les enjeux de sa transition.- Ed. Erick Bonnier, 2012.- ISBN 978-2-36760-006-2.

Après des années de pouvoir, les régimes totalitaires de Tunisie, d’Egypte et de Libye ont capitulé devant une pression populaire. Cet essai interroge le devenir de ce printemps arabe et montre la nécessité de construire un projet politique de transition capable de satisfaire le désir de rupture des populations tout en convainquant celles-ci que les réformes doivent s’installer dans la durée.

Benhabib, Djemila / Des femmes au printemps.- VLB Editeur, 2012. –ISBN 978-2-89649-440-8.

Au printemps 2012, Djemila Benhabib a vécu au rythme du Caire et de Tunis. Avec la curiosité et la passion qu’on lui connaît, elle s’est imprégnée du quotidien et des préoccupations des habitants des deux capitales pour mieux dépeindre l’histoire en marche, celle de deux grands pays que de courageuses insurrections populaires ont débarrassés de leurs dictateurs. Au cœur du combat pour l’avènement de véritables démocraties dans le monde arabe et musulman, deux batailles décisives sont en cours : l’une pour la liberté des femmes, et l’autre, pour la séparation des pouvoirs politique et religieux. En Tunisie comme en Égypte, les victoires électorales de l’islamisme politique mettent en effet en grave péril des acquis laïques et progressistes obtenus de haute lutte par le passé.

Ben Hammouda, Hakim / Tunisie : économie politique d’une révolution.- de Boeck, 2012. ISBN 978-2804166335.

Présentation des tenants et des aboutissants des événements qui ont bouleversé la Tunisie, de l’immolation de Mohamed Bouazizi en décembre 2010 jusqu’au départ du président Ben Ali en janvier 2011 et à ses conséquences.
BAB DT266.7. B4 2012

Bensalah, Mounir / Réseaux sociaux et révolutions arabes ?-Michalon, 2012.-ISBN 978-2-84186-668-7.

Description du monde d’Internet dans le monde arabe depuis ses débuts à aujourd’hui et analyse des changements politiques, économiques, sociaux et culturels qu’il a provoqués. Militant et blogueur marocain, l’auteur passe en revue l’évolution de la situation depuis les évènements postélectoraux de 2009 en Iran jusqu’aux révolutions dans les pays arabes. Avec une large part consacrée au Maroc.

Brahimi El-Mili, Naoufel / Le printemps arabe : une manipulation ?- Max Milo, 2012.- ISBN 978-2-315-00374-7.

Face à la spontanéité apparente des révoltes qui ont animé le monde arabe en 2011, l’auteur oppose la théorie de la manipulation. Il implique la chaîne qatarie Al-Jazeera ainsi que les Etats-Unis, désignant l’islamisme radical comme ultime bénéficiaire de ces bouleversements.

Chapuis, Julie (Dir.) / Le Moyen-Orient en marche : perspectives croisées.- Ed. du Cygne, 2012.- ISBN 978-2-84924-268-1.

Depuis le soulèvement du peuple tunisien durant l’hiver 2010-2011, des mouvements de protestation contre les régimes autoritaires s’élèvent dans les pays arabes, montrant que le peuple est un acteur politique, économique et social. Les contributions réunies proposent des études de cas abordant ce phénomène dans ses aspects juridiques, historiques, politiques, économiques et sociaux.
Compte rendu : http://revolutionsociale2011.blogspot.fr/2012/03/le-moyen-orient-en-marche-perspectives.html

Denecé, Eric (Dir) / La face cachée des révolutions arabes.- Ellipses, 2012.- ISBN 978-2-7298-7875-7.

Chercheurs, journalistes et philosophes offrent des points de vue et des perspectives permettant la compréhension des mouvements de contestation qui ont secoué les pays arabes à partir de l’hiver 2011.

Djalili, Mohammad-Reza & Kellner, Thierry / L’Iran et la Turquie face au printemps arabe : vers une nouvelle rivalité stratégique au Moyen-Orient ?- GRIP, 2012.-ISBN 978-2-87291-034-2.

Etude de la politique menée par ces deux pays face aux bouleversements survenus dans le monde arabe depuis le début de l’année 2011, avec une analyse comparative éclaircissant les particularités de chacun d’eux et une analyse de leurs relations bilatérales.

Estival, Jean-Pierre / L’Europe face au printemps arabe : de l’espoir à l’inquiétude.- L’Harmattan, 2012.- ISBN 978-2-296-96607-9.

Analyse des événements politiques qu’ont connus les pays d’Afrique du Nord, du Proche Orient et du Moyen Orient depuis 2010, leurs conséquences géostratégiques et économiques. Diagnostic du sentiment dominant en Europe quant à l’avenir des droits de l’homme et des principes démocratiques.

Galabov, A. & Sayah, J. (Dirs) /Participations et citoyennetés depuis le printemps arabe.- L’Harmattan, 2012.- ISBN 978-2-336-00399-3.

Le printemps arabe est associé à l’usage par la jeunesse des nouveaux moyens de communication, notamment les réseaux sociaux comme instrument pour exprimer la révolte. Un regard sur le rôle des TIC dans les pays du monde arabe.

Guetta, Bernard / L’an I des révolutions arabes.- Belin, 2012.- ISBN 978-2-7011-6295-9.

L’auteur propose un recueil de ses chroniques géopolitiques, revenant sur les événements révolutionnaires qui ont marqué l’année 2011 dans le monde arabe, avec une analyse des enjeux.

Gonzalez-Quijano, Yves / Arabités numériques : le printemps du Web arabe.- Sindbad, 2012.-ISBN 978-2-330-01317-2.

Cet essai montre en quoi le monde arabe s’est emparé d’Internet et dans quelle mesure les blogueurs, dans leur diversité politique et idéologique, ainsi que les réseaux sociaux, ont contribué à déclencher un mouvement de révolte à l’échelle de tout un continent.

Guidère, Mathieu / Atlas des pays arabes : des révolutions à la démocratie ?- Autrement, 2012.- ISBN 978-2-7467-3206-3.

Synthèse de la situation politique, économique et sociale des 22 pays de la Ligue arabe, pour comprendre les tenants et les aboutissants du Printemps arabe.
REF AC25.A78. G8 2012

Compte rendu :
http://lectures.revues.org/8625 & http://framespa.revues.org/1522

Guidère, Mathieu / Le printemps islamiste : démocratie et charia.- Ellipses, 2012. –ISBN 978-2729873578.

Ce guide dresse un bilan des bouleversements apportés par le printemps arabe en fournissant un éclairage sur la nouvelle donne géopolitique. Il propose un panorama des partis et forces islamiques dans chacun des pays et donne des repères pour en comprendre les enjeux.
BAB  BP173.7. G8 2012

Guidère, Mathieu / Le choc des révolutions arabes : de l’Algérie au Yémen, 22 pays sous tension.- Autrement, 2012.- ISBN 978-2-7467-3282-7.

Cette analyse présente la situation politique et les rapports de force nationaux, régionaux et internationaux dans les 22 pays de la Ligue arabe, après les révolutions arabes de 2011.
BAB DS63.18. G8 2011

Lanier, Valérie & Porteilla, Raphaël / Les révoltes arabes contre l’humiliation : processus et acteurs.- Ed. du Cygne, 2012.-ISBN 978-2-84924-282-7.

Analyse des révoltes arabes et leur impact sur le bassin méditerranéen. Ce document propose des éclairages sur les révolutions ayant eu lieu dans différents pays : Maroc, Tunisie, Egypte, Libye, Syrie, Israël et Palestine.

Lledo, Jean-Pierre / Révolution démocratique dans le monde arabe : ah ! Si c’était vrai…- Armand Colin, 2012.-ISBN 978-2-200-27515-0.

Ce témoignage d’un intellectuel engagé donne à voir les obstacles auxquels toute velléité démocratique du monde arabe ne manquera pas de se heurter et s’interroge sur le devenir politique de ces pays. Il dénonce notamment le poids du fanatisme et du conservatisme religieux, obstacles, selon lui, à tout progrès dans le monde arabe.

Manifeste du dégagisme : révolutionnaires d’hier et d’aujourd’hui : dégageons ! – maelstrÖm reEvolution, 2012.- ISBN 978-2-87505-087-8

Ce manifeste fournit une analyse du Printemps arabe et expose la théorie du « dégagisme ». Né de l’expérience tunisienne et de son caractère inédit, le « dégagisme » consiste à déloger le détenteur du pouvoir sans pour autant vouloir prendre sa place. Ces contributions invitent à relire l’histoire des révolutions à la lumière de ce concept.

Mikaïl, Barah / Une nécessaire relecture du Printemps arabe.- Ed. du Cygne, 2012.-ISBN 978-2-84924-283-4.

Analyse des répercussions des révoltes dans les différents pays arabes depuis 2010 sur la stabilité potentielle de la région : mouvements migratoires, stabilité des pouvoirs en place, tiraillements idéologiques, accroissement des tensions communautaires.

Moniquet, Claude / Printemps arabe, printemps pourri.- Encre d’Orient, 2012.-ISBN 978-2-36243-053-4.

Ce document met en lumière les personnalités qui ont confisqué la révolte de la jeunesse arabe pour imposer un ordre nouveau et rétrograde. D’enquêtes en révélations, il décrypte le jeu trouble de ceux qui ont profité de la crise pour faire avancer leur agenda extrémiste avec la complicité tacite des gouvernements occidentaux et en démontre les conséquences : violence, pauvreté, etc

Regourd, Serge & Hamdouni, Saïd /Les régimes arabes dans la tourmente : révolutions, communications et réactions internationales.- Publisud, 2012.- ISBN 978-2-36291-027-2

Contributions issues d’un colloque tenu en novembre 2011 et consacré aux régimes arabes secoués par la contestation et la rupture avec la gérontocratie inhérente aux régimes politiques en cause. Des dictatures sont tombées, d’autres se maintiennent, des régimes évoluent… Les premières élections laissent se dessiner un croissant islamique de Rabat au Caire.

Steuer, Clément & Beauchard, Jean-Baptiste & Vandenheede, Elisabeth / Le Moyen-Orient un an après : entre révolution, révolte et stagnation. Editions du Cygne, 2012.- ISBN 978-2-84924-274-2

Un an après le printemps arabe, ces trois études analysent les cas de la Tunisie, de l’Egypte et de l’Arabie saoudite pour mettre en évidence les similitudes et différences et montrer les conséquences que les événements eurent à l’échelle régionale. Elles éclairent les perspectives pour les années à venir.

Tamzali, Wassyla (Dir.) / Histoires minuscules des révolutions arabes.- Editions Chèvre feuille étoilée, 2012.- ISBN 978-2-914467-80-3.

Au travers de plus de 30 textes, des auteurs originaires du Maghreb et du Moyen-Orient racontent les événements qui ont ébranlé le monde arabe et leur genèse. Imaginaire et témoignages livrent une compréhension nouvelle de ces révolutions.
Compte rendu :
http://hommesmigrations.revues.org/1967

Tannous, Manon-Nour (Coord.) / Le monde face aux révolutions arabes : analyses et réactions des puissances régionales et mondiales. – Ed. du Cygne, 2012.-ISBN 978-2-84924-278-0.

Un examen approfondi des réactions et des visions des Etats qui ne sont pas acteurs directs face aux bouleversements du monde arabe.

2013

Revues :

Afrique du Nord, Moyen-Orient, 2013-2014 : la double recomposition.- Documentation française, 2013.- ISBN 978-2-11-009242-7.

Recueil d’études sur le Printemps arabe, ses causes et ses suites. Après des réflexions générales touchant à l’ensemble de la région arabo-musulmane, les auteurs examinent l’une après l’autre la situation des Etats suivants : Libye, Syrie, les pays du golfe Persique, le Yémen, Israël, le Maroc.

Les Cahiers de l’Orient, n° 109 : Révolutions arabes, suite sans fin…-Les Cahiers de l’Orient, 2013.

Contributions sur la continuité des révolutions arabes et sur les conséquences envers les femmes arabes.

Hala Kodmani « L’implication du Qatar dans les révolutions arabes : stratégie d’influence ou OPA ? », Confluences Méditerranée 1/2013 (N° 84), p. 77-85. 

Comme dans les autres domaines où il investit, le Qatar a trouvé dans les révolutions arabes une formidable occasion de déborder ses étroites frontières pour se projeter sur la scène internationale. Si le maximum de visibilité était l’objectif principal de l’implication de l’Emirat, on peut estimer qu’il est largement réalisé. Mais son soutien privilégié aux mouvements islamistes aiguise les critiques tandis que l’effectivité de son influence reste discutable dans des dynamiques très mouvantes.
URL : www.cairn.info/revue-confluences-mediterranee-2013-1-page-77.htm.

Pouvoirs, n°145, 2013 : Le Maroc et le printemps arabe.- Seuil, 2013

Le Maroc sort de son moyen âge, mais il le fait dans la lenteur et la confusion. L’ancien modèle de société, fait de conservatisme féodal, d’autoritarisme patriarcal, de prédation et de rente, de répression et de corruption, est condamné par les mutations sociologiques, économiques, politiques et technologiques. Mais il cède difficilement devant les inerties politiques et sociales dues, notamment, à l’éviction, la répression, la corruption et la décrédibilisation des élites menées par le palais depuis l’indépendance, ainsi qu’à la crainte de déstabilisation (islamiste, militaire, sécessionniste…). Ainsi, les espaces de libéralisation récemment concédés permettent un jeu politique plus fluide, plus transparent et mieux sanctionné par la volonté populaire. Mais les élites au pouvoir et celles capables de peser à moyen terme grâce au suffrage populaire sont très largement prisonnières de la logique autoritariste, paternaliste, clientéliste et rentière, ce qui empêchera probablement l’éclosion d’une véritable démocratie active pour une ou plusieurs décennies, le temps que la relève se cristallise et que les us démocratiques s’imposent

Recherches internationales, n° 94 : Temps couvert pour les printemps arabes.- Association P. Langevin, 2013.ISBN 978-2-917541-34-0.

Les printemps arabes affrontent les dérives autoritaires des nouveaux pouvoirs et la montée des violences qui les accompagne. Deux ans après les révolutions arabes, les Frères musulmans se sont affirmés, souvent accompagnés par les salafistes qui rejettent le cadre électoral et qui veulent prendre le pouvoir par la violence.

Revue méditerranéenne de droit public, n° 2 : Droits des femmes & révolutions arabes : actes du colloque du Mans, 29 juin 2012.- Editions l’Epitoge, 2013.- ISBN 978-2-9541188-4-0.

Recueil de contributions sur le bilan juridique et social des révolutions du Printemps arabe concernant l’évolution des droits civils et politiques des femmes, ainsi que l’effectivité actuelle de ces droits.

Ouvrages :

Abû Sulaymân, Abdulhamîd /Manifeste contre le despotisme et la corruption : le printemps arabe et l’impératif de réforme.- L’Harmattan, 2013.-ISBN 978-2-343-01219-3.

Plaidoyer en faveur de la démocratisation des pays musulmans dans le sillage du Printemps arabe. Partant d’une interprétation libérale du Coran, partisan de la concertation démocratique, de l’indépendance des institutions et d’une réforme de la pensée islamique, l’auteur entend lutter contre l’autoritarisme et la corruption qui polluent la vie politique au Moyen-Orient et en Afrique du Nord.

Achcar, Gilbert / Le peuple veut : une exploration radicale du soulèvement arabe.- Actes Sud, 2013.-ISBN 978-2-330-01435-3.

Une analyse de fond des conditions économiques, sociales, politiques et idéologiques qui ont permis les soulèvements populaires du printemps arabe, et qui ont déterminé les formes particulières qu’ils ont revêtues dans chaque pays.

Allal, Amir & Pierret, Thomas (Dirs) / Au cœur des révoltes arabes : devenir révolutionnaires.- Armand Colin, 2013.- ISBN 978-2-200-28555-5.

A partir d’une série d’études de cas qui restituent l’élan révolutionnaire, ses causes et ses conséquences, cet ouvrage analyse les révolutions arabes, du point de vue de la science politique et de la sociologie des mobilisations.
BAB DS63.14. A8 2013

Compte rendu : http://halqa.hypotheses.org/1040

Aswany, Alaa El- / Chroniques de la révolution égyptienne.- Actes Sud, 2013.- ISBN 978-2-330-01799-6.

Observateur et acteur engagé dans les bouleversements du printemps arabe, l’auteur propose un état des lieux de la situation en Egypte à travers un ensemble de chroniques rédigées avant, pendant et immédiatement après la révolution égyptienne de 2011.

Daghmi, Fathallah & Toumi, Farid & Amsidder, Abderrahmane (Dirs) / Les médias font-ils les révolutions ? : Regards critiques sur les soulèvements arabes.- L’Harmattan, 2013.- ISBN 978-2-343-00072-5.

Recueil de contributions analysant comment les technologies d’information et de communication travaillent le tissu social en favorisant la mobilisation sociale et politique. Elles apportent un éclairage sur les révoltes arabes à partir de la définition de diverses problématiques communicationnelles. Au-delà de ce cadre, cette recherche permet de mieux penser les autres mouvements sociaux.

Dot-Pouillard, Nicolas / Tunisie, la révolution et ses passés.- L’harmattan, 2013.- ISBN 978-2-343-00481-5.

Cet ouvrage replace le printemps arabe inauguré en Tunisie dans l’histoire du pays en mettant en avant trois aspects fondamentaux : l’héritage politique, la question religieuse et identitaire, et la coupure géographique et sociale de la Tunisie.

Gardelle, Linda (Dir) / Un printemps arabe ? Géopolitiques de Brest (2012).- l’Harmattan, 2013.-ISBN 978-2-343-00870-7.

Contributions abordant la question avec une profondeur historique et confrontant les points de vue d’historiens, de géographes et de politologues spécialistes de ces régions du monde

Kepel, Gilles / Passion arabe : journal, 2011-2013.- Gallimard, 2013. ISBN 978-2-07-014077-0.

Afin de comprendre les événements du Printemps arabe, G. Kepel a parcouru les pays du Moyen-Orient (Israël, Egypte, Tunisie, Lybie, Turquie, etc.) entre le printemps 2011 et l’automne 2012, à la rencontre des populations. Ecrits au jour le jour durant ce périple, ces carnets mêlent l’humeur vagabonde du randonneur à l’œil acéré du chroniqueur, au savoir de l’orientaliste et à la plume de l’écrivain.
BAB DS63.14. K4 2013

Laacher, Smaïn / Insurrections arabes : utopie révolutionnaire et impensé démocratique.- Buchet Chastel, 2013.- ISBN 978-2-283-02569-7.

L’auteur analyse les soulèvements populaires qui ont secoué le Maghreb et la Tunisie afin de montrer qu’au-delà de ce que l’on a appelé révolution, la question de l’instauration d’une véritable démocratie reste impensée.

Prou, Michel / De la guerre civile en Libye au printemps islamique arabe : … où l’odeur du jasmin se mêle à celle de la poudre.- L’Harmattan, 2013.-ISBN 978-2-336-00658-1.

L’auteur étudie dans un premier temps la situation politique en Libye, puis il étend sa réflexion aux Etats arabes, actuellement marqués par la montée d’un islamisme radical et des guerres civiles.

Vernochet, Jean-Michel / De la révolution à la guerre : printemps et automnes arabes : journal de guerres qui n’osent pas dire leur nom.- Infini, 2013.- ISBN 978-2-918011-35-4.

Dénonçant un traitement médiatique simpliste et tronqué des révoltes et des révolutions au Maghreb et au Moyen-Orient en 2011 et 2012, l’auteur présente une autre lecture des événements en mettant en avant les rapports de puissance et les manœuvres géopolitiques à l’œuvre en coulisse, impliquant les Etats-Unis, l’Iran, la Russie, la France, Israël et les monarchies du Golfe.

Le voile islamique en France : une bibliographie

L’actuel gouvernement souhaiterait rouvrir le débat sur la laïcité après l’annulation du licenciement d’une employée voilée qui travaillait dans une crèche associative. Par là même, une nouvelle loi sur les signes religieux ostentatoires dans les entreprises privées, ou du moins celles ayant des relations avec du public ou remplissant des missions d’intérêt général, est déjà réclamée par certaines personnalités.

La « laïcité à la française », promulguée en 1905, prévoyait que seuls les fonctionnaires et les agents des services publiques étaient astreints à une obligation de neutralité politique et religieuse. Mais l’émergence des revendications de certains musulmans souhaitant manifester leur foi au grand jour a provoqué, en France, de nombreuses polémiques autour de l’idée de laïcité et de la place des religions (surtout l’islam) dans l’espace public.

En effet, cela fait vingt-cinq ans que les affaires de signes religieux ostentatoires, surtout concernant le port du « voile islamique », agitent la société française. On se souvient de l’affaire des trois collégiennes voilées de Creil en 1989. A l’époque, le Conseil d’Etat avait jugé que le port du voile n’était pas incompatible avec la laïcité.

En 2004, à la suite des travaux (Vol.1 & Vol.2 du rapport des auditions) de la Commission Stasi*, était votée une loi qui interdisait le port de signes religieux ostensibles dans les établissements scolaires du secondaire (voile, kippa, grandes croix…). Les signes discrets étaient tolérés.

En 2011, la loi dite « sur la burqa » qui interdisait toute dissimulation (voile intégral, port de cagoule et de masques) du visage dans l’espace public était promulguée.

Alors pourquoi une nouvelle loi sur le voile ? Volonté de réaffirmer les principes fédérateurs de la laïcité mis à mal par les communautarismes diviseurs ? Stigmatisation de minorités qu’on ne veut pas voir ? Racisme déguisé ? Dramatisation politicienne à visées démagogique et électoraliste ?…

Vous trouverez, ci-après, une bibliographie non exhaustive d’ouvrages qui témoigne de la place significative qu’occupent depuis plus d’une vingtaine d’années, les relations entre laïcité, islam et société française dans le champ des sciences humaines et sociales. Cette recension vous aidera peut-être à mieux cerner cette problématique qui ne cesse de faire controverse.

La plupart de ces ouvrages sont consultables à la bibliothèque de la Maison de l’Orient dans le fonds BAB. Les ouvrages sont classés par ordre chronologique de parution.

* Rapport au Président De La République remis le 11 décembre 2003 : http://www.ladocumentationfrancaise.fr/var/storage/rapports-publics/034000725/0000.pdf

Bibliographie :

L’Islam dans la République : Rapport au Premier ministre / Haut Conseil à l’Intégration. – Paris : La Documentation Française , 2001. – 204 p.- ( Collection des rapports officiels ).- ISBN 2-11-004771-2
Après avoir présenté les principes de la loi de 1905 sur la liberté religieuse et la séparation des Eglises et de l’Etat, le rapport présente la diversité des communautés musulmanes en France et ses représentations (associations diverses, fédérations nationales). Puis une partie est consacrée à l’analyse des obstacles à l’exercice du culte, l’alimentation, la vie à l’école et le statut personnel. Enfin une dernière partie regroupe les propositions du Haut conseil à l’intégration.
BAB BP65.F7. I74 2001
URL : http://www.ladocumentationfrancaise.fr/var/storage/rapports-publics/014000017/0000.pdf

Laïcité dans la fonction publique : de la définition du principe à son application pratique : actes du séminaire, 8 et 9 décembre 2011, CNAM  / Haut conseil à l’intégration.- La Documentation française, 2012.- 156 p.- (débats).- ISBN 978-2-11-009016-4
Réflexions sur l’importance de la formation au principe de laïcité des personnels des fonctions publiques françaises.
URL : http://www.hci.gouv.fr/IMG/pdf/actes_du_colloque_laicite.pdf

Pour une pédagogie de la laïcité à l’école / Haut conseil à l’intégration ; Abdennour Bidar ; préface Vincent Peillon.- La Documentation Française, 2013.- 141 p.- (Débats).- ISBN 978-2-11-009215-1.
A la fois support de formation intellectuelle et boîte à outils pratique, le guide aide les personnels de l’Education nationale à réfléchir sur la formation à la laïcité dans la vie scolaire, dans l’enseignement du français ou de la philosophie, dans l’enseignement des sciences humaines et enfin dans l’enseignement des sciences de la vie et de la terre.
URL : http://www.hci.gouv.fr/IMG/pdf/Pedagogie_de_la_laicite-web.pdf

Etre musulman en France : associations, militants et mosquées / Jocelyne Cesari. – Paris Aix-en-Provence : Karthala : IREMAM, 1994. – 368 p. – (Hommes et sociétés).- ISBN 2-86537-501-3.
La multiplication des mosquées, le phénomène beur, la question des banlieues, autant d’événements qui contribuent à placer l’immigration au cœur du débat politique français. Afin de dépasser les préjugés et les passions qui nourrissent ce débat, l’auteur présente une analyse des comportements de ces nouveaux citoyens issus de l’immigration maghrébine.
BAB BP65.F7. C4 1994

Marianne et le prophète : l’islam dans la France laïque / Soheib Bencheikh . – Paris : Grasset, 1998. – 282 p. – ISBN 2-246-53871-8.
Universitaire francophone et homme de foi, le mufti de Marseille s’interroge sur la laïcité. Plutôt qu’un refus de la religion, il y voit une volonté positive de liberté intérieure et cherche à comprendre comment un islam modéré peut être accepté en France.
BAB BP65.F7. B4 1998

L’Islam des banlieues : les prédicateurs musulmans : nouveaux travailleurs sociaux ? / Dounia Bouzar. – Paris : Syros, 2001. – 181 p.- (Alternatives sociales).- ISBN 2-8414-6990-5.
Les prédicateurs musulmans réussissent là où les travailleurs sociaux ont échoué. Comment expliquer ce phénomène ? Qu’est-ce qui séduit tant ces jeunes dans ce discours religieux ? Faut-il y voir un danger ? Selon D. Bouzar, l’entrée dans l’islam permet de vivre pleinement le double lien avec la famille et la société occidentale.
BAB BP65.F7. B6 2001

La République et l’islam : entre crainte et aveuglement / Jeanne-Hélène Kaltenbach et Michèle Tribalat . – Paris : Gallimard , 2002. – 338 p.- ISBN 2-07-076247-5.
Le « modèle français d’intégration », qui va de pair avec un code de nationalité, est entré en crise sous l’effet de plusieurs phénomènes convergents : exaltation des droits de l’individu et des différences, multiculturalisme et communautarisme, etc. Cette crise s’est surtout manifestée dans les rapports de la République avec l’Islam.
BAB BP65.F7. K3 2002

La France des mosquées / Xavier Ternisien . – Paris : Albin Michel , 2002. – 283 p. – ISBN 2-226-13468-9.
Ce livre propose une analyse de la multiplicité de l’islam, seconde religion française, à la lumière des différentes enquêtes sociologiques et au travers de ses figures les plus marquantes.
BAB BP65.F7. T4 2002

L’Une voilée, l’autre pas / Dounia Bouzar, Saïda Kada . – Paris : Albin Michel, 2003. – 213 p. – ISBN 2-226-13805-6.
Etude sur la signification du port du foulard en France et sur sa perception par les non-musulmans et les musulmans. Pour les premiers, il traduit un refus d’intégration alors que pour les seconds il ne remet pas en question leur identité française. Des témoignages de musulmanes et musulmans permettent de montrer que porter le voile et être française n’est pas contradictoire.
BAB BP65.F7. B6 2003

Le Voile, que cache-t-il ? / sous la direction de Alain Houziaux ; Jean Baubérot, Dounia Bouzar, Jacqueline Costa-Lascoux, Alain Houziaux. – Paris : Ed. de l’Atelier, 2004. – 119 p. – (Questions de vie ).- ISBN 2-7082-3771-3.
Après les controverses sur le port des signes religieux à l’école en France, au moment de l’entrée en application de la loi lors de la rentrée scolaire 2004, trois acteurs du débat, dont deux membres de la commission pour la laïcité, font le point. Comment peut-on conjuguer laïcité et pluralité religieuse aujourd’hui au sein de la société française ?
BAB BP65.F7. B3 2004

« Monsieur islam n’existe pas » : pour une désislamisation des débats / Dounia Bouzar . – Paris : Hachette Littératures, 2001. – 218 p. – ISBN 2-01-235884-5.
Ce livre expose le résultat d’une enquête menée auprès de 12 associations musulmanes permettant de définir les diverses manières de vivre l’islam quand on est français. A travers les propos recueillis, il apparaît que certains pratiquants relisent le Coran afin d’exister en tant que musulmans français dans une société laïque.
BAB BP65.F7. B6 2004

L’Islam, la République et le monde / Alain Gresh . – Paris : Fayard , 2004. – 439 p. – ISBN 2-213-61750-3.
Analyse le phénomène de l’islam politique ainsi que la peur de l’Occident face à la menace de l’islamisme. En France, cette peur se ressent d’autant plus que le pays entretient des relations particulières avec ses anciennes colonies.
BAB BP65.F7. G7 2004

L’Islam en France / sous la dir. de Yves Charles Zarka ; [avec la collaboration] de Sylvie Taussig et Cynthia Fleury . – Paris : Presses universitaires de France , 2004. – 733 p.- ( Cités. Philosophie, Politique, Histoire ).- ISBN 2-13-053723-5.
Essais, entretiens et témoignages à propos de la religion musulmane en France, du Conseil français du culte musulman, des rapports de l’islam avec les valeurs républicaines, de sa médiatisation, de la place des femmes dans l’islam, des pratiques religieuses musulmanes… Y.C. Zarka dénonce, dans son introduction, l’esprit de conquête qui anime, selon lui, l’islam.
BAB BP65.F7. I74 2004

Ça suffit ! / Dounia Bouzar. – Paris : Denoël, 2005. – 124 p. – (Indigne).- ISBN 2-207-25720-7.
Critique des représentants politiques, qui ont tendance à islamiser les problèmes sociaux et qui, ce faisant, imitent les islamistes qu’ils prétendent combattre. L’auteure est favorable à la reconnaissance de l’identité musulmane, mais dénonce la tendance à enfermer les Français de confession musulmane dans leur facette religieuse.
BAB BP65.F7. B6 2005

L’Islam imaginaire : la construction médiatique de l’islamophobie en France, 1975-2005 / Thomas Deltombe . – Paris : La Découverte, 2005. – 383 p. – ISBN 2-7071-4672-2.
L’auteur, journaliste indépendant, analyse les processus œuvrant à la construction d’un islam dangereux, en France, à travers les médias. Il décrypte les journaux télévisés et les émissions consacrées à l’islam. De la révolution iranienne aux suites du 11 septembre, en passant par la « marche des Beurs » ou l’affaire du foulard, il montre comment le petit écran construit un islam imaginaire.
BAB BP65.F7. D4 2005

La Politisation du voile : L’affaire en France, en Europe et dans le monde arabe / sous la dir. de Françoise Lorcerie . – Paris : L’Harmattan , 2005. – 263 p.- ISBN 2-7475-7887-9.
Des spécialistes du monde arabe, turc et de l’islam en Europe traitent de la question du voile islamique et de la promulgation de la loi du 15 mars 2004. Après l’examen des enjeux et des acteurs de cette polémique en France, les auteurs analysent son impact à l’étranger (en Belgique, en Algérie, en Turquie, etc.).
BAB BP65.F7. P6 2005

La France et ses musulmans : un siècle de politique musulmane : 1895-2005 / Sadek Sellam . – Paris : Fayard , 2006. – 392 p.- ISBN 2-213-62854-8.
L’auteur s’inscrit en faux contre ceux qui présentent des faits liés à l’islam (terrorisme, port du voile, implantations de mosquées) comme autant d’obstacles à l’assimilation des immigrés. Selon lui, seul un retour sur les cent ans de politique musulmane française donne un éclairage pour comprendre les difficultés rencontrées par les instances officielles de France avec l’islam.
BAB BP65.F7. S4 2006

Histoire de l’islam et des musulmans en France : du Moyen Age à nos jours / sous la direction de Mohammed Akroun ; préface de Jacques Le Goff . – Paris : Albin Michel , 2006. – XXVII-1217-[16] p. de pl.- ISBN 2-226-17503-2.
Synthèse sur les relations entre Français et musulmans, depuis la bataille de Poitiers jusqu’aux rapports franco-algériens depuis la fin de la guerre d’Algérie, en passant par l’apport des sciences arabes, les Capitulations de 1673, les regards sur l’islam au temps des Lumières, l’orientalisme savant du XIXe… La 4e partie, sur la période contemporaine, fait une large place aux aspects culturels.
BAB BP65.F7. H51 2006

L’islam dans la cité : dialogue avec les jeunes musulmans français / sous la dir. de Philippe Yacine Demaison . – Paris : Albin Michel , 2006. – 280 p.- ISBN 2-226-17256-4.
Constatant que les rapports entre la France, sa jeunesse et l’islam restent à penser, des personnalités ont choisi de dialoguer avec de jeunes musulmans membres des Scouts musulmans de France, mouvement qui oeuvre pour un développement humaniste et spirituel et prêche la tolérance. Ces échanges abordent la pratique religieuse, la politique internationale, la vie quotidienne des cités…
BAB BP65.F7. I742 2006

Marianne et Allah : les politiques français face à la question musulmane / Vincent Geisser et Aziz Zemouri . – Paris : La Découverte , 2007. – 297 p.- ( Cahiers libres ).- ISBN 978-2-7071-4961-9.
Enquête retraçant la gestation républicaine de la communauté musulmane depuis la fin des années 1980 montrant que le communautarisme musulman, unanimement dénoncé aujourd’hui, est moins le produit d’un activisme islamique que celui des hommes politiques.
BAB BP65.F7. G4 2007

Les musulmans en France : courants, institutions, communautés : un état des lieux / Bernard Godard, Sylvie Taussig . – Paris : Robert Laffont , 2007. – 454 p.- ISBN 978-2-221-10473-6.
Menée à partir de statistiques officielles, cette enquête sociologique permet d’appréhender non pas un islam, mais plusieurs islams de France qui se font face, s’épaulent ou se concurrencent. Une radioscopie qui surprend par sa richesse humaine, la diversité de ses courants, mais aussi de ses oppositions internes, souvent tranchées.
BAB BP65.F7. G6 2007

L’islam, un recours pour les jeunes / Nathalie Kakpo . – Paris : Presses de Sciences Po, cop. 2007. – 197 p.- ( Sociétés en mouvement ).- ISBN 978-2-7246-1017-8.
En analysant le rapport à l’islam des enfants d’immigrés turcs et maghrébins, l’auteur affirme qu’il faut non pas observer les évolutions politiques des pays musulmans, mais plutôt le parcours des garçons et des filles au sein de la société française : l’orientation scolaire des garçons, la réussite scolaire des filles, leurs revendications religieuses dans l’espace public.
BAB BP65.F7. K3 2007

Intégrer l’islam : la France et ses musulmans, enjeux et réussites / Jonathan Laurence, Justin Vaïsse ; traduit de l’anglais (Etats-Unis) par Jean-Marc Dreyfus ; préface d’Olivier Roy . – Paris : O. Jacob , 2007. – 388 p.- ISBN 978-2-7381-1900-1.
Portrait des musulmans de France dont la majorité provient des anciennes colonies d’Afrique du Nord. Les auteurs proposent un état des lieux de leur intégration en France et des politiques suivies par l’Etat.
BAB BP65.F7. L3 2007

Entre islam et démocratie : parcours de jeunes Français d’aujourd’hui / Mahnaz Shirali ; livre publié sous l’égide de Dominique Schnapper . – Paris : A. Colin , 2007. – 255 p. ; 23 cm.- ISBN 978-2-200-35101-4.
L’attirance pour l’islam radical de jeunes marginalisés, pas nécessairement de tradition musulmane, est un phénomène dont on n’a pas encore pris toute la mesure. Une approche purement « sociale » risque de méconnaître la réelle dimension spirituelle du phénomène, qui n’en reste pas moins une forme de rejet de la démocratie et de la modernité.
BP65.F7. S48 2007

Penser l’islam dans la laïcité : les musulmans de France et la République / Franck Frégosi . – Paris : Fayard , 2008. – 496 p.- ( Les dieux dans la Cité ).- ISBN 978-2-213-62149-4.
Essai sur l’islam dans la société contemporaine française, laïque et pluraliste, et sur l’évolution religieuse et sociale des musulmans en France.
BAB BP65.F7. F71 2008

Le Maire et la mosquée : islam et laïcité en Ile de France / Françoise Duthu. – Paris : L’Harmattan , 2008. – 257 p. -( Logiques Sociales ).- ISBN 978-2-296-06894-0.
A travers une analyse des relations entre les maires et leurs administrés de confession musulmane, l’auteur s’interroge sur la manière dont ces interactions débouchent sur la mise en place d’un système d’action accompagnant la mise en œuvre d’une politique publique.
BAB BP65.F7. D8 2008

Le Fait musulman à Montpellier : entre réalités sociologiques et enjeux politiques / Lydie Fournier ; préface de Franck Frégosi ; avant-propos de Michel Miaille . – Paris : Dalloz , 2008. – XVII-348 p.- ( Nouvelle bibliothèque de thèses. Science politique ; 12).-ISBN 978-2-247-08133-2.
Cette thèse de science politique fait le pari de comprendre les logiques de proximité à l’œuvre dans les rapports qu’entretiennent les acteurs islamiques et les institutions locales à travers le cas particulier d’une municipalité importante.
BAB BP65.F7. F6 2008

Le Voile en procès / Numéro coordonné par Claire de Galembert. – Paris : LGDJ, 2008. – 304 p.- N° spécial de « Droit et société : revue internationale de théorie du droit et de sociologie juridique », vol.68, 2008.- ISBN 978-2-275-02790-6.
Au sommaire notamment : La loi sur le voile : une entreprise politique (F. Lorcerie) ; Le principe de pluralisme face à la question du voile islamique en Belgique (H. Dumont, X. Delgrange) ; Production discursive et fabrication juridique : le foulard de l’enseignante en Allemagne (S. Amir-Moazami) ; Derrière le voile : analyse d’un réseau dialogique égyptien (E. Klaus et al.).
BAB BP65.F7. V6 2008

Allah a-t-il sa place dans l’entreprise ? / Dounia et Lylia Bouzar.- Paris : Albin Michel, 2009.- 215 p.- ISBN 978-2-226-19324-7.
Cet ouvrage aborde la question de la pratique de l’islam au travail. Des exemples illustrent bien la confusion qui règne dans les entreprises alors que les règles du droit donnent des pistes précises qui pourraient simplifier la situation.
BAB BP65.F7. B6 2009

Imams de France : Jean-François Mondot. – Paris : Stock , 2009. – [355] p.-[8] p. de pl.-( Les documents).- ISBN 978-2-234-06000-5.
L’auteur a rencontré une douzaine d’imams de France, choisis en variant les milieux d’appartenance, les origines nationales, les lieux d’exercice, les âges, les formations intellectuelles, etc. Il donne de chacun de ces imams un portrait incisif et vivant, et propose une image de l’islam dans sa réalité quotidienne en France.
BAB BP65.F7. M6 2009

La République ou la burqa : les services publics face à l’islam manipulé / Dounia et Lylia Bouzar. – Paris : Albin Michel, 2010. – 199 p. – ISBN 978-2-226-19599-9.
Il s’agit là d’une enquête des anthropologues du fait religieux sur l’islam radical en France et sur les dysfonctionnements de la laïcité et sur les atteintes à la neutralité idéologique et religieuse de l’Etat qu’il révèle.
BAB BP65.F7. B6 2010

Nous sommes français et musulmans : enquête / textes, Vincent Geisser ; photographies, France Keyser ; légendes, Stéphanie Marteau . – Paris : Autrement , 2010. – 175 p. : ill.- ISBN 978-2-7467-1392-5.
En mêlant textes et photographies, cet ouvrage veut s’attaquer aux préjugés et clichés liés à l’islam en France et en donner une nouvelle image. Il est structuré en huit thématiques : musulmans acteurs de la vie républicaine, musulmans engagés dans l’armée ou la police, les femmes, la féminité et le féminisme, le sport et l’islam, l’enjeu économique du halal, les fêtes religieuses…
BAB BP65.F7. N6 2010

Banlieue de la République : société, politique et religion à Clichy-sous-Bois et Montfermeil / Gilles Kepel ; avec la collaboration de Leyla Arslan et Sarah Zouheir, la participation de Mohamed-Ali Adraoui, Dilek Yankaya et Antoine Jardin . – Paris : Gallimard , 2012. – 530 p.- ISBN 978-2-07-013682-7.
Cette enquête, réalisée durant le Ramadan de 2010 dans la zone de Clichy/Montfermeil, analyse la façon dont s’imbriquent les variables comme la relégation et l’enclavement spatial, les problèmes de l’éducation et de l’emploi, de la sécurité, pour générer une émeute qui s’est répandue dans l’ensemble du pays. Il étudie notamment la façon dont la référence à l’islam a pénétré l’espace social.
BAB BP65.F7. K4 2011

L’islam à la française : enquête / John R. Bowen ; traduit de l’anglais (USA) par Frédéric Sarter . – Paris : Steinkis , 2011. – 1 vol. (382 p.).- ISBN 979-10-90090-04-0.
L’auteur ne s’intéresse pas aux musulmans prônant un islam réservé, ni aux musulmans proches des mouvements extrémistes, mais à l’entre-deux, ceux qui vivent l’islamité à la française et qui vivent leur religion tout en respectant un environnement laïc.
BAB BP65.F7. B6 2011

Quatre-vingt-treize : essai / Gilles Kepel . – Paris : Gallimard , 2012. – 322 p.- ISBN 978-2-07-013432-8.
Les banlieues sont l’un des principaux enjeux du débat politique français. Elles représentent à la fois la cristallisation des peurs d’une société inquiète face à des classes considérées comme dangereuses et la mauvaise conscience de celle-ci d’avoir laissé se développer des zones d’exclusion en marge de sa prospérité. Synthèse sur l’ensemble de ces débats et les questions qu’ils soulèvent.
BAB BP65.F7. K4 2012

Dévoilements : du hijab à la burqa : les dessous d’une obsession française / Pierre Tévanian . – Paris : Libertalia , 2012. – 151 p.- ISBN 978-2-918059-23-3.
Cette étude interroge le processus de dévoilement forcé institué par les instances politiques depuis dix ans. Elle énonce les propositions successives, de la loi anti-burqa au débat sur la laïcité, et montre en quoi les cheveux des femmes musulmanes sont devenus un enjeu politique majeur.
BAB BP65.F7. T4 2012

Voile intégral en France : sociologie d’un paradoxe  / Maryam Borghée ; préface de Michel Wievorka.- Paris : Michalon, 2012.- 253 p.-ISBN 978-2-84186-658-8.
Fondée sur une enquête menée auprès d’une trentaine de femmes portant le voile intégral, des converties pour la plupart, cette étude s’intéresse à cette question du voile qui renvoie à celle de la compatibilité l’islam avec les valeurs de la République. L’objectif est de faire mieux connaître et mieux comprendre ce sujet, très médiatisé mais en réalité mal connu.
BAB BP65.F7. B6 2012

Valoriser les bibliographies de concours

La bibliothèque de la Maison de l’Orient est une bibliothèque de référence dans de nombreux domaines (archéologie, histoire, textes de ses domaines de recherche) mais ces ressources sont parfois méconnues.

Ainsi, les étudiants qui préparent les concours de Capes – Agrégation en Histoire et en  Lettres classiques vont naturellement, et judicieusement, se tourner vers les Bibliothèques universitaires ou spécialisées très connues comme l’ENS.

Pourtant nous traitons les bibliographies de ces concours car nos fonds contiennent  l’essentiel des ouvrages et nous complétons les fonds quand cela est nécessaire. Je suis donc partie du constat que notre travail n’était pas assez valorisé, et que nous n’avions pas assez investi dans la communication autour de nos réalisations.

source: pixabay.comLes bibliographies ont été retravaillées pour un accès rapide et facilité à    l’information en lien direct avec nos collections (présentation aérée,  horaires  et conditions d’accès, cotes des ouvrages…)

 Nous avons contacté les enseignants de notre structure pour les impliquer dans cette diffusion  de l’information tant auprès de leurs élèves qu’auprès de leurs collègues. Les facultés concernées de l’Université ont aussi été sollicitées pour relier ces informations que nous  diffusons largement sur le web via notre site, notre compte Facebook, et maintenant sur ce blog.

Nous avons eu des retours positifs, et avons pu constater l’inscription de nouveaux lecteurs spécifiquement dans ce cadre, ou de lecteurs qui découvraient ce service.

Encourageant, non ?

Accès aux bibliographies citées sur la page « Ressources » de la bibliothèque.

Véronique Faure

Bibliographie : La ville de Palmyre  : nouvelles perspectives

Mercredi 17 avril 2013, la Maison de l’Orient et de la Méditerranée recevra Michel Gawlikowski dans le cadre du cycle de conférences Jean Pouilloux. Professeur d’archéologie à l’Université de Varsovie, et directeur de la mission polonaise de Palmyre, en Syrie, de 1973 à 2011, il nous parlera de ses derniers résultats de recherche  sur la ville de Palmyre, et réexaminera la vieille question du développement urbain de cet emporium caravanier en Syrie romaine.

A cette occasion, la bibliothèque de la MOM vous propose une bibliographie sélective des ouvrages en sa possession sur la question.

 Généralités sur la Syrie

 • Held S., photographe ; Rachet, G., textes et légendes, Syrie, Liban, Jordanie. – Paris : Hermé , 1998

Cote : ACL DS56. S88 1998

 • Poujoulat, M. B. , Voyage dans l’Asie Mineure en Mésopotamie, à Palmyre, en Syrie, en Palestine et en Egypte. – Paris : Ducollet , 1840

Cote : Fonds Ancien : Vo 89p/ 1 et Vo 89p/ 2

Textes librement consultables et téléchargeables : Tome 1 en ligneTome 2 en ligne

Généralités sur Palmyre

 • Starcky, J., Gawlikowski, M., Palmyre. – Paris : Lib. d’Amérique et d’Orient, 1985. – ( Civilisations d’hier et d’aujourd’hui )

Cote : HCL DS99.P344. S76 1985

 • Bounni, A., Alas’ad K., Palmyre : histoire, monuments et musée. – Damas : [s.n.] , 1987

Cote : ACL DS99.P344. B6 1987

 • Dentzer-Feydy, J. et Teixidor J. ; introd. Gawlikowski, M., Les antiquités de Palmyre au Musée du Louvre. – Paris : Ed. de la Réunion des musées nationaux, 1993.

Cote : ACL NB130.P344. D45 1993

 • Cussini, E., A Journey to Palmyra : collected essays to remember Delbert R. Hillers. – Leiden Boston : E. J. Brill , 2005. – (Culture and History of the Ancient Near East ; 22)

Cote : HCL DS99.P344. J6 2005

 • Schmidt-Colinet, A., Palmyra : Kulturbegegnung im Grenzbereich. – Mainz am Rhein : P. von Zabern , cop. 2005. – ( Zaberns Bildbände zur Archäologie ) ( Sonderbände der Antiken Welt)

Cote : ACL DS99.P344. P35 2005

Fouilles de Palmyre

 • Gawlikowski M., Palmyre. VIII. les principia de Dioclétien : « Temple des enseignes, Varsovie : PWN – Ed. scientifiques de Pologne , 1984

Cote : ACL DS99.P344. P3 vol.8

 • Sztuka Palmyry ze zbiorow Arabskiej Republiki Syryjskiej : 50 lat polskich wykopalisk na Bliskim Wschodzie : 23 ezerwca-31 sierpnia 1986, Muzeum Narodowe w Warszawie. – Warszawie : Muzeum Narodowe , 1986. Préface en polonais et en anglais. Résumé en français

Cote : ACL DS99.P344. S9 1986

 • Dunant, C., Stucky, R. A., Le Sanctuaire de Baalshamin à Palmyre. Vol. IV. Skulpturen / sculptures. – Basel Rome : Schwabe : Institut suisse de Rome , 2000 – ( Bibliotheca helvetica romana ; 10/4)

Cote : ACL DS99.P344. S3 vol.4

Urbanisme et architecture à Palmyre

 • Galor, K. Waliszewski T. ; with contrib. by Gawlikowski, M. [et al.], From Antioch to Alexandria : recent studies in domestic architecture. –  Warsaw : Institute of archaeology, University of Warsaw , 2007

Cote : ACL NA324. A59 2008

 • Hammad, M. ; avant-propos Dentzer, J.-M. Palmyre, transformations urbaines : développement d’une ville antique de la marge aride syrienne. – Paris : P. Geuthner , 2010

Cote : ACL DS99.P344. H3 2010

Ouvrages et articles spécialisés sur Palmyre

 • Bielinski P. et Stepniowski, F. M. (éd.), Aux pays d’Allat : mélanges offerts à Michal Gawlikowski. –  Warszawa : Instytut Archeologii, Uniwersytet Warszawski , 2005

ACL DS99.P344. P38 2005

• Directorate-General of Antiquities and Museums, Syrian Arab Republic ; prep. by Adnan Bounni, Al As’ad [et al.], “Palmyra and the Silk Road : international colloquium, Palmyra, 7-11 april 1992”. – In : Annales archéologiques arabes syriennes ; vol. 42, n° complet. – Damascus : [s.n.] , 1996

Disponible à l’étage des périodiques

 • Gawlikowski, M., “Palmyra on the Euphrates”. – In : Mediterraneo antico : economie società culture, Anno 10, Fasc. 1-2, p. 129-136. – Publication : 2007.

Disponible à l’étage des périodiques

 • Palmyre : bilan et perspectives : Colloque de Strasbourg (18-20 octobre 1973). – Strasbourg : AECR : Université des Sciences Humaines de Strasbourg , 1976. – (Travaux du Centre de Recherche sur le Proche-Orient et la Grèce antiques (CERPOGA) ; 3)

Cote : HCL DS99.P344. P3 (1973)1976

Mosaïque et sculpture  : décors des villas romaines en Hispania Bætica

Dans un nombre considérable de villæ qui émaillent la province romaine de la Bétique, tant du Haut que du Bas Empire, se sont produites, au cours de ces dernières années, d’importantes découvertes de mosaïques de pavement, figurées ou à schéma géométrique, ainsi que des sculptures de formats et thématiques très divers. Les motifs mythologiques des mosaïques historiées indiquent clairement la réception, dans ces territoires, des sujets les plus usuels de la mosaïque romaine. En revanche, les cycles sculptés qui décorent les villæ de la Bétique sont assez singuliers par leur richesse, leur variété, et leurs caractéristiques propres, parmi lesquelles on notera la réutilisation de pièces du Haut-Empire dans certaines ambiances de villas tardives. (source : www.mom.fr)

Mercredi 20 mars 2013, Pedro Rodriguez Oliva, professeur d’archéologie romaine à l’Université de Malaga et directeur scientifique du site de Caviclum (Espagne), sera l’invité du cycle de conférence Jean Pouilloux pour nous parler de ces décors de villa romaines en Hispanie bétique.

Dans ce cadre, la bibliothèque de la MOM vous propose une sélection d’ouvrages portant sur les thématiques abordées lors de cette conférence.

Dans un premier temps, voici quelques publications du conférencier accessibles en ligne :

Les publications suivantes sont des articles de P. R. Oliva disponibles à la bibliothèque :

  • Rodríguez Oliva, P. « Los bronces romanos de la Betica y la Lusitania »  In :  Los Bronces romanos en España : exposicion Mayo-Julio 1990, Palacio de Velazquez, Madrid. – Madrid : Ministerio de cultura,  1990.  p. 91-102. Cote : AOC NK7901.5.E5. M3 1990
  • Rodríguez Oliva P., « Los mosaicos de la « villa » romana de Bobadilla Malaga », 1988. – In :  Boletín del Seminario de estudios de arte y arqueología , 54. – p. 137-174. – Disponible à l’étage des périodiques

Nous disposons également de plusieurs ouvrages généraux sur les mosaïques romaines :

  • Bruneau P., La Mosaïque antique. – Paris : Presses de l’Université de Paris-Sorbonne, 1987. – ( Lectures en Sorbonne). – Cote : ACL NA3760. B78 1987
  • Lancha J., Mosaïque et culture dans l’Occident romain : Ier-IVe s. , Roma : L’Erma di Bretschneider , 1997. ( Bibliotheca archaeologica ; 20). – Cote : ACL NA3770. L35 1997
  • Dunbabin K., Mosaics of the Greek and Roman world, Cambridge : Cambridge University press , 1999, p. 144-159. – Cote : ACL NA3760. D8 1999
  • Lavagne H., Mosaico romano del Mediterráneo : exposición presentada en el Museo arqueológico nacional Madrid, del 28 de mayo al 30 de julio de Madrid : Museo arqueológico nacional , 2001. – Cote : ACL NA3770. M67 2001
  • I Coloquio nacional de conservacion de mosaicos Palencia : Imprenta Provincial , 1989. – Cote : ACL NA3752.5. AEM.1 (1989)1989

Les ouvrages suivants vous permettront d’approfondir la question sur certaines mosaïques hispaniques :

  •  Daviault A., [et. al.],  Un Mosaico con inscripciones = Une mosaïque à inscriptions : Puente Genil (Cordoba) Madrid : Casa de Velazquez , 1987 – ( Publications de la Casa de Velázquez. Série études et documents ; 3). – Cote : ACL NA3770. D38 1987
  • Blazquez  J. M. , Mosaicos romanos de Cordoba, Jaen y Malaga Madrid : Inst. espanol de arqueologia « Rodrigo Caro » del Consejo superior de investigaciones cientificas , 1981. – ( Corpus de mosaicos de España ; 3). – Cote : ACL NA3770. CME.3
  • Duràn M., Iconografia de los mosaicos romanos en la Hispania alto-imperial, Barcelona : Universitat Rovira i Virgili , 1993. – Cote : ACL NA3770. D87 1993
  • Mosaicos romanos : estudios sobre iconografia : actas del homenaje in memoriam de Alberto Balil Illana que tuvo lugar en el Museo de Guadalajara los dias 27 y 28 de abril de 1990 . – Guadalajara : Museo de Guadalajara , 1990. – Cote : ACL NA3770. M67 1990
  • Morand I., Idéologie, culture et spiritualité chez les propriétaires ruraux de l’Hispanie romaine,  Paris : De Boccard , 1994. – ( Publications du Centre Pierre Paris ; 27). – Cote : ACL NA3770. M66 1994
  • Blázquez J. M., Mosaicos romanos de España  Madrid : Ed. Catedra , 1993. – ( Historia : Serie menor). – Cote : ACL NA3770. B55 1993
  • Mosaicos romanos : actas de la I mesa redonda hispano-francesa sobre mosaicos romanos habida en Madrid en 1985, Manuel Fernandez-Galiano in memorian – Madrid : Asociacion espanola del mosaico , 1989. – Cote : ACL NA3770. M67 (1985)1989
  • Pérez Olmedo E., Revestimientos de opus sectile en la Peninsula Ibérica, Valladolid : Secretariado de Publicaciones e Intercambio Cientifico, Universidad de Valladolid , 1996 ( Studia archaeologica. Valladolid ; 84). – Cote : ACL NA3770. P47 1996
  • Campos Carrasco J. M. [et al.] , A rota do mosaico romano : o sul da Hispânia (Andaluzia e Algarve) : cidades e villae notáveis da Bética e Lusitânia romanas = La ruta del mosaico romano : el sur de Hispania (Andalucía y Algarve) : ciudades y villae destacadas de Bética y Lusitania romanas. – Faro : Departamento de história, arqueologia e património da Universidade do Algarve , 2008. – Cote : ACL NA3770. C3 2008

Sur les sculptures en Hispanie, nous vous avons également sélectionné les ouvrages suivants :

  • Beltrán Fortes  J.  [et al], Los sarcófagos romanos de Andalucía, Murcia : Tabularium , 2006. – ( Corpus signorum imperii romani = Corpus de esculturas del imperio romano . España; 1, 3). – Cote : AOC NB118.P45. CSIR.1/3 2006
  • Baena del Alcázar  L., Las Esculturas romanas de la provincia de Jaén, Murcia : Tabularium , 2002  (Corpus signorum imperii romani. España ; 1/2). – Cote : AOC NB118.P45. CSIR.1/2 2002
  • Garriguet J. A. , La Imagen del poder imperial en Hispania : tipos estatuarios, Murcia : Tabularium , 2001. – ( Corpus signorum Imperii Romani . España; 2, 1). – Cote : AOC NB118.P45. CSIR.2/1 2001
  • Vidal Álvarez S., La Escultura hispánica figurada de la antigüedad tardía (siglos IV-VII), Murcia : Tabularium , 2005. – ( Corpus signorum imperii romani. España; 2/2). – Cote : AOC NB118.P45. CSIR.2/2 2005
  • Abascal  J. M., Escultura romana en Hispania VI : homenaje a Eva Koppel : actas de la VI reunion internacional de escultura romana en Hispania, celebrada en el parque arqueologico de Segobriga los dias 21 y 22 de octubre de 2008. – Murcia : Tabularium , 2010. – Cote : AOC NB118.P45. E7.6 2010

Bonne lecture à tous.

Une bibliographie sur le « printemps arabe » (IV)

choc

BIBLIOGRAPHIE COMPLÉMENTAIRE

Numéros spéciaux de revues

« Les révoltes arabes, un an après », Esprit 2011/12 (Décembre)
Sommaire https://www.cairn.info/revue-esprit-2011-12.htm.

« Les printemps arabes et le monde », Raison Présente, n° 182, 2eme trimestre 2012, Nouvelles Editions Rationalistes.
Sommaire : http://lectures.revues.org/8853

« Printemps arabe et démocratie », Questions internationales, n° 53, janvier-février 2012, La Documentation Française.
Sommaire : http://lectures.revues.org/7481

« Lectures thématiques », Revue française de science politique 5/2012 (Vol. 62)
Les soulèvements arabes dans les revues francophones ; Bibliographie « Printemps arabe »
www.cairn.info/revue-francaise-de-science-politique-2012-5-page-915.htm.

L’Egypte entame sa longue marche / coordonné par Tewfick Aclimandos et Laure Guirguis . – Paris : Cahiers de L’ORIENT, 2012. – In : Les Cahiers de l’Orient, revue d’étude et de réflexion sur le monde arabe et islamique ; n° 10
Périodiques MOM

Les soulèvements arabes : entre espoirs et désenchantements / coordonné par Hadjar Aouardji . – Paris : Cahiers de L’ORIENT, 2012. – In : Les Cahiers de l’Orient, revue d’étude et de réflexion sur le monde arabe et islamique ; n° 107
Périodiques MOM

Le Printemps arabe : un premier bilan / Points de vue du Sud coordonnés par Bichara KHADER. – Paris Louvain-la-Neuve : Syllepse : Centre Tricontinental, 2012. – 208 p. ; 22 cm.- ISBN 978-2-84950-346-1. – N° de la revue « Alternative Sud », Vol.19, 2012/2
BAB DS63.14. P7 2012

Med.2011 : annuaire IEMed. de la Méditerranée.- Barcelone : Institut Européen de la Méditerranée, 2011
Les révoltes et les protestations dans les pays arabes, avec leurs multiples conséquences (de la réforme à la guerre  civile) ont déterminé l’agenda méditerranéen récent. Et également celui de l’Annuaire IEMed de la Méditerranée : les évènements ont contraint à redéfinir les questions clés de l’Annuaire, non seulement parce qu’il leur a été consacré une section à part entière, mais aussi parce qu’ils ont influencé en grande partie le reste des articles. Aussi ce chapitre consacré à la nouvelle situation dans le monde arabe comprend-t-il aussi bien des articles sur ces évènements dans le monde arabe que sur les pays les plus représentatifs des protestations : la Tunisie et l’Égypte.
BAB DE100. M41 2011
http://www.iemed.org/publicacions/historic-de-publicacions/anuari-de-la-mediterrania/sumaris/anuari-iemed-de-la-mediterrania-2011-fr?set_language=fr

Med.2012 : annuaire IEMed. de la Méditerranée.- Barcelone : Institut Européen de la Méditerranée, 2012
Le Printemps arabe est analysé en profondeur dans cette nouvelle édition de l’annuaire : les transitions démocratiques dans le monde arabe, les défis de la nouvelle gouvernance économique de ces pays, l’émergence de la Turquie comme nouveau pouvoir régional, les perspectives des politiques euro-méditerranéennes dans ce nouveau contexte ainsi que le réveil et la mobilisation de la société civile arabe, sujet auquel est dédié le dossier principal de l’Annuaire.
BAB DE100. M41 2012
http://www.iemed.org/publicacions/historic-de-publicacions/anuari-de-la-mediterrania/sumaris/anuari-iemed-de-la-mediterrania-2012-fr?set_language=fr

Ouvrages

Le Monde arabe dans la longue durée : le « printemps » arabe ? / Samir AMIN. – Paris : Le Temps des CERISES, 2011. – 251 p. ; 20 cm.- ISBN 978-2-84109-894-1
BAB DS63.14. A57 2011

Renaissances arabes : 7 questions clés sur des révolutions en marche / Michaël Béchir Ayari, Vincent GEISSER. – Ivry-sur-Seine : Ed. de L’ATELIER, 2011. – 159 p. ; 22 cm.- ISBN 978-2-7082-4173-2
BAB DS63.14. B4 2011
Compte-rendu de l’ouvrage : http://remmm.revues.org/7365

Jamil Sayah, Anthoniy Galabov (dir.), Participations et citoyennetés depuis le printemps arabe, Paris, L’Harmattan, coll. « Local & Global », 2012, 232 p., ISBN : 978-2-336-00399-3.
Le Printemps arabe induit un dialogue des révoltes, un rapprochement possible avec la globalisation numérique. Les populations investissent médias et réseaux sociaux, qui semblent jouer un rôle incontournable. Les moyens de communication ne font certes pas les révolutions, mais ils interdisent les black-out comme les désinformations officielles. Le problème n’est pas de savoir si l’internet sert ou non la démocratie, il s’agit de comprendre comment son appropriation et ses usages constituent ou complète l’exercice de la citoyenneté.

Mathieu Guidère, Le choc des révolutions arabes. De l’Algérie au Yémen, 22 pays sous tension, Paris, Editions Autrement, coll. « Frontières », 2012, 263 p., 1ère ed., 2011, ISBN : 9782746732827.
Les révolutions arabes en ce début de XXIe siècle sont historiques, car elles chamboulent la donne géopolitique régionale et internationale. Personne en Occident ne s’attendait à un tel bouleversement, surtout en un temps aussi rapide et pour des régimes jugés jusque-là stables et durables – et ce en raison d’un manque total de discernement de la réalité sur l’autre rive de la Méditerranée. La surprise a donc été à la mesure de la méconnaissance de ce monde arabe, vu et jugé suivant des grilles de lecture occidentales qui masquent la spécificité et la dynamique des peuples et des sociétés d’en face.
Partant d’une analyse de la situation interne dans chaque pays, ce livre propose un éclairage inédit sur le nouveau monde arabe qui se construit sous nos yeux. L’auteur, spécialiste de veille pour prévenir le terrorisme, est le mieux placé pour expliquer les forces réelles et agissantes de ces différents pays – 22 au total – et offre des clés d’une prospective géopolitique pertinente et passionnante.
BAB DS63.18. G8 2011
Compte-rendu de l’ouvrage : http://www.lesclesdumoyenorient.com/Mathieu-Guidere-Le-choc-des.htm

Atlas des pays arabes : des révolutions à la démocratie ? / Mathieu Guidère ; avec la collaboration de Lynne Franjié ; cartographie Claire Levasseur. – Paris : Autrement, 2012. – 96 p. : ill. en coul., cartes ; 25 cm – (Atlas/Monde ).- ISBN 978-2-7467-3206-3
REF AC25.A78. G8 2012
Compte-rendu de l’ouvrage : http://lectures.revues.org/8625

Mathieu Guidère, Les cocus de la révolution. Voyage au cœur du Printemps arabe, Paris, Editions Autrement, coll. « Haut et fort », 2013, 157 p., ISBN : 978-2-7467-3412-8.
« Il y a beaucoup de déçus de la révolution, en particulier tous ceux qui ont été les premiers à manifester, à braver les balles de la police et à affronter la répression dans la rue. » Parti à la rencontre des acteurs et témoins d’une révolution pas comme les autres, deux ans après la chute de Ben Ali, Mathieu Guidère a traversé sept pays du monde arabe, du Maroc à la Syrie, en passant par l’Égypte et la Libye. Fort de sa double culture, ce spécialiste de géopolitique et arabisant hors pair décrypte les espoirs déçus, les préjugés et les malentendus à l’œuvre de part et d’autre de la Méditerranée.
BAB DS63.14. G8 2013

Carnets de recherche

Rumor : Recherches urbaines au Moyen-Orient… et ailleurs, Blog d’Eric Verdeil
http://rumor.hypotheses.org/tag/revolutions-arabes

Les carnets de l’Ifpo : La recherche en train de se faire à l’Institut français du Proche-Orient
http://ifpo.hypotheses.org/tag/printemps-arabe
http://ifpo.hypotheses.org/tag/revolution

Le carnet de l’IRMC
http://irmc.hypotheses.org/tag/revolution

Culture et politique arabes, le blog d’Yves Gonzalez-Quijano, chercheur à l’Institut français du Proche-Orient.
http://cpa.hypotheses.org/tag/revolution
http:.14//cpa.hypotheses.org/tag/printemps-arabe

L’Observatoire de la Vie Politique Turque (OVIPOT), Blog de l’Institut Français d’Études Anatoliennes (IFEA) d’Istanbul
http://ovipot.hypotheses.org/tag/printemps-arabe

Mouvements Sociaux, Carnet du RT21 de l’Association Française de Sociologie
Séance de séminaire “Le Printemps arabe et la place des émotions dans les mouvements sociaux” – Présentation, 20 avril 2012
http://mvtsociaux.hypotheses.org/180
http://mvtsociaux.hypotheses.org/187
http://mvtsociaux.hypotheses.org/196

The politics of religion / Les politiques du religieux…, Blog de Loïc Le Pape
http://politicsofreligion.hypotheses.org/tag/revolution

HCTC : Histoire et culture dans la Tunisie contemporaine, Blog de Kmar Bendana
http://hctc.hypotheses.org/tag/transition

Une bibliographie sur le « printemps arabe » (II)

femme-printemps-arabe

Le « Printemps arabe » en…

 

ALGERIE

2011

Salim Chena « L’Algérie dans le « Printemps arabe » entre espoirs, initiatives et blocages », Confluences Méditerranée 2/2011 (N° 77)
L’Algérie a connu des émeutes nationales au début du mois de janvier 2011 puis, dans le contexte du « Printemps arabe », plusieurs membres de la société civile et des personnalités historiques ont défendu la perspective d’un changement pacifique du système politique algérien. Néanmoins, malgré la levée de l’état d’urgence intervenue fin février, le régime algérien ne montre aucune velléité de changement en profondeur. Entre espoirs et initiatives, l’Algérie fait face à des blocages institutionnels au changement démocratique.
www.cairn.info/revue-confluences-mediterranee-2011-2-page-105.htm. 

Aomar Baghzouz « L’Algérie et les révoltes arabes : ni exception ni domino », Outre-Terre 3/2011 (n° 29)
Les autocraties ne se dénoncent pas les unes les autres ; « fermez l’agora, vous empêcherez la chute du régime » ; « je veux ma part de pétrole » ; Programme de réformes politiques : jusqu’où le pouvoir peut aller ; L’opposition atomisée ; Menaces sur la sécurité nationale ; Scénario : pas de révolte majeure à l’horizon 2015.
www.cairn.info/revue-outre-terre-2011-3-page-159.htm. 

Lahouari Addi « Le régime algérien après les révoltes arabes », Mouvements 2/2011 (n° 66)
Les revendications nationales portées par la jeunesse et les foules des pays arabes renouvellent de façon magistrale les horizons politiques et citoyens en montrant les limites structurelles de la croyance et de la capacité à gouverner de régimes corrompus et paternalistes. Face à cette lame de fond, les Algériens expriment de façon grandissante leur refus d’un pouvoir bipolaire dans lequel l’armée joue un rôle pivot. Les dysfonctionnements d’un système visant à protéger une oligarchie issue du système rentier amènent le pays à tourner à vide et conduisent à une incapacité de gouverner qui risque d’être fatale au gouvernement actuel.
www.cairn.info/revue-mouvements-2011-2-page-89.htm. 

2012

Layla Baamara, « (Més)aventures d’une coalition contestataire : le cas de la Coordination nationale pour le changement et la démocratie (CNCD) en Algérie »,L’Année du Maghreb [En ligne], VIII | 2012
Créée le 21 janvier 2011 au lendemain d’émeutes survenues dans l’ensemble du pays, la Coordination nationale pour le changement et la démocratie (CNCD) appelle à un rassemblement des forces pour dénoncer la répression. Collectivement ou individuellement, formellement organisés ou non, un certain nombre d’acteurs se regroupent autour de cette initiative. De janvier à juin 2011, des centaines de personnes se rassemblent à plusieurs reprises à Alger pour réclamer la « chute du régime », bravant ainsi l’interdiction de manifester dans la capitale. Ces actions se heurtent à une faible mobilisation, qui contraste avec l’ampleur et la récurrence des protestations sectorielles. Au-delà des mesures mises en œuvre par le pouvoir et malgré un faible engouement populaire, entretiens et observations in situ incitent à questionner les logiques et les dynamiques à l’œuvre dans cette coalition inédite. Explorer les ressorts et les modalités pratiques de la convergence d’acteurs dont les divergences ont marqué les dernières décennies, puis les tensions qui traversent la coordination aident à mieux cerner les rapports de forces qui imprègnent l’espace contestataire. L’analyse des processus qui ont façonné la constitution, l’évolution puis le délitement de cette coalition permet alors d’éclairer les logiques de l’action collective contestataire en Algérie.
http://anneemaghreb.revues.org/1444

Louisa Dris Aït Hamadouche et Chérif Dris, « De la résilience des régimes autoritaires : la complexité algérienne », L’Année du Maghreb [En ligne], VIII | 2012
L’autoritarisme : de la définition rigide à la résilience ; La nature semi autoritaire du régime algérien : les facteurs explicatifs : Les facteurs historiques, Les facteurs socio-économiques, Les facteurs politico-sécuritaires ; Le régime algérien face aux révoltes arabes : Les émeutes de janvier 2011 : révolte avortée ou phénomène ordinaire exacerbé ?, La redistribution rentière, Les prises de position de l’Algérie ; Les réformes annoncées le 15 avril 2011 : Les lois sur les libertés politiques, La loi électorale, La loi sur les partis, La loi sur la représentation politique des femmes, Les lois sur les libertés publiques, La loi sur les associations.
http://anneemaghreb.revues.org/1503

Rachid Tlemçani « Algérie : un autoritarisme électoral », Tumultes 1/2012 (n° 38-39)
La question du taux de participation ; La précampagne électorale ; La révision constitutionnelle ; La sélection des candidatures ; La campagne électorale ; La fraude électorale.
www.cairn.info/revue-tumultes-2012-1-page-149.htm. 

EGYPTE

2011

Amélie Régnault « Opposition de gauche et opposition islamiste en Egypte : concepts et pratiques révolutionnaires partagés », Confluences Méditerranée 2/2011 (N° 77)
La révolte égyptienne de janvier-février 2011 a été impulsée puis menée par une coalition hétéroclite de forces sociales et politiques. Un tel rassemblement est l’aboutissement d’un processus nourri depuis les années 1970 : la constitution et le renforcement d’une opposition égyptienne, dont le spectre s’étend de la gauche « progressiste » aux Frères musulmans et qui partage des mots d’ordre largement empruntés à l’arsenal conceptuel socialiste. D’abord brandis par le régime nassérien afin de légitimer le pouvoir, les concepts anti-impérialistes sont peu à peu réappropriés par une partie de l’opposition, qui les intègre à un discours aussi bien « progressiste » qu’islamiste. Malgré son caractère hétérogène, cette dernière adopte la stratégie du rassemblement à plusieurs reprises, entre les années 1970 et 2011, pour former un front uni contre le régime. Communistes et islamistes, privés de statut légal, rivalisent pour le contrôle des espaces de mobilisation, comme les universités. Pourtant, seuls les seconds parviennent réellement à impulser ou récupérer une dynamique d’opposition soutenue par la population.
www.cairn.info/revue-confluences-mediterranee-2011-2-page-37.htm. 

Tewfik Aclimandos « Armée populaire », Outre-Terre 3/2011 (n° 29)
Un peu d’histoire ; Le legs du nassérisme ; Les relations entre le pouvoir politique et l’armée ; L’armée et les réformes de Gamal ; 2007 année cruciale ; La révolution du 25 janvier ; L’armée après le départ de Moubarak.
www.cairn.info/revue-outre-terre-2011-3-page-317.htm. 

Virginie Collombier « Gamal Moubarak et le Parti national démocratique ou la stratégie du désastre. Comment ceux qui prétendaient préparer la succession présidentielle ont précipité la chute du régime », Outre-Terre 3/2011 (n° 29)
Au cœur du « système Moubarak » : la présidence, la direction du PND et la police ; Un système impuissant à gérer la crise ; Une élite dirigeante en manque de cohésion ; La « réforme » du PND, facteur de fragilisation du régime ; Fin 2010 : l’heure des doutes… et de la fuite en avant.
www.cairn.info/revue-outre-terre-2011-3-page-333.htm. 

Tarek Heggy « Ce que sont en réalité les Frères musulmans », Outre-Terre 3/2011 (n° 29)
La philosophie politique des frères musulmans ; les exigences du dialogue.
www.cairn.info/revue-outre-terre-2011-3-page-347.htm. 

Lutz Rogler « Les Frères musulmans, pragmatiques, ne sont pas ce que vous croyez », Outre-Terre 3/2011 (n° 29)
Nouvelle liberté d’action ; Le parti de la liberté et de la justice ; Islamistes au pluriel ; « consensus national » vs. Bipolarisation idéologique.
www.cairn.info/revue-outre-terre-2011-3-page-351.htm. 

Nadine Sikka « Nouveaux mouvements sociaux et révolution égyptienne », Outre-Terre 3/2011 (n° 29)
Dynamique libéralisatrice et ressort de l’autocratie ; Montée en puissance des nouveaux mouvements sociaux ; Mouvements à tendance politique, économique ; Et maintenant que Moubarak a été chassé ?
www.cairn.info/revue-outre-terre-2011-3-page-365.htm. 

Laure Guirguis « Les Frères, les coptes et la révolution », Outre-Terre 3/2011 (n° 29)
Introduction ; Tactiques et positions doctrinales des frères à l’égard des coptes (1987-2011) ; Frères et coptes dans les élections égyptiennes (1987-2011) : alliances contraintes, impossible dialogue et soutien stratégique ; Textes et déclarations des frères musulmans sur le statut des chrétiens ; La démocratisation interne de la confrérie : obstacles et mobiles. ; Recompositions de la scène politique et dilemmes actuels de la confrérie ; Conclusions.
www.cairn.info/revue-outre-terre-2011-3-page-373.htm. 

Giorgio Meletti « Les inconnues pétrolière et gazière de l’après-Moubarak », Outre-Terre 3/2011 (n° 29)
Aperçu de l’industrie pétrolière égyptienne ; L’oléoduc SUMED ; Le canal de Suez ; L’interruption des livraisons de gaz à Israël et la fin du traité de paix.
www.cairn.info/revue-outre-terre-2011-3-page-389.htm

Iman Farag « En marge de la révolution égyptienne : écrire l’histoire ou sauver la mémoire ? », Mouvements 2/2011 (n° 66)
Cet article livre quelques éléments sur la révolution du 25 janvier 2011 en Égypte. Écrire pendant que l’évènement se passe, en s’interdisant toute prospective, et ne point avoir à documenter des faits qui n’ont pas encore été établis, est tout à la fois contraignant et libérateur. L’article revient notamment sur la production au jour le jour des traces de la révolution, et la manière dont elles semblent marquer, tant le cours de l’évènement que ses écritures à venir.
www.cairn.info/revue-mouvements-2011-2-page-41.htm. 

Sarah Ben Néfissa « Révolution civile et politique en Égypte. La démocratie et son correctif », Mouvements 2/2011 (n° 66)
Pour certains ce fut une surprise : la révolution égyptienne n’a pas emprunté son discours et ses pratiques à ceux du mouvement islamiste. Dès l’année 2005, un processus d’autonomisation de la société civile vis-à-vis de l’État était apparu avec la montée des protestations politiques et sociales, adossée à un processus de démonopolisation du champ médiatique. La révolution initiée par la jeunesse égyptienne participe de cet essor de la société civile. Celle-ci peut faire contrepoids aux limites des formes classiques de représentation politique. C’est sa révolution.
www.cairn.info/revue-mouvements-2011-2-page-48.htm.

Françoise Clément et al. « Le rôle des mobilisations des travailleurs et du mouvement syndical dans la chute de Moubarak », Mouvements 2/2011 (n° 66)
Quel a été l’impact du mouvement syndical sur la révolution égyptienne ? Un nouveau chemin a été tracé depuis le milieu des années 2000, qui, entre répression, allégeance et aspirations au respect des droits des travailleurs, amène à penser la convergence des luttes de février 2011. Souvent négligés dans les analyses, la naissance de syndicats indépendants et leur appel à la grève générale ont été des pivots des mouvements sociaux, à la source des mobilisations massives et inédites récentes.
www.cairn.info/revue-mouvements-2011-2-page-69.htm. 

Agnès Deboulet « Le droit au logement, école de la contestation », Mouvements 2/2011 (n° 66)
C’est parce que Mouvements ne croit pas à l’idée d’une « révolution venue de nulle part » que nous publions cet entretien réalisé en décembre 2010 avec Manal Al Tibi, responsable du Centre égyptien pour les droits à l’habitat. La question du droit au logement permet en effet d’appréhender le cadre dans lequel les revendications sociales ont pu s’exprimer au sein de la société égyptienne d’avant la révolution. Retracer le parcours de cette fervente militante des droits humains, montrer comment celle-ci a progressivement pris conscience du caractère crucial de cette question du logement donne à voir la nature des relations de pouvoir dans l’Égypte de Moubarak. Son propos montre aussi les nouvelles formes de la contestation qui se sont développées dans les interstices de cet État autoritaire.
www.cairn.info/revue-mouvements-2011-2-page-79.htm. 

Sarah Ben Néfissa , « Égypte : révolution et société civile en gestation »,Humanitaire [En ligne], 29 | 2011
Pendant longtemps, les associations et les ONG de services et d’assistanat social ont été dominantes dans le paysage de la société civile « organisée » en Égypte. Par contre, les collectifs et les ONG visant la mobilisation sociale et politique et le changement se particularisaient par leur faible assise sociale et leur tout aussi faible poids politique et social sur le plan interne. Cet état de fait a changé durant la dernière décennie au cours de laquelle on a constaté un renforcement important du rôle de ces ONG « engagées ».
http://humanitaire.revues.org/index932.html

Delphine Pagès-El Karoui et Leila Vignal, « Les racines de la « révolution du 25 janvier » en Égypte : une réflexion géographique », EchoGéo [En ligne], Sur le Vif
Cet article identifie les racines structurelles de la révolution égyptienne du 25 janvier 2011. Si le blocage du système politique et les promesses de développement non tenues de la libéralisation économique ont fait le lit de la contestation, les profondes mutations de la société égyptienne au cours des 50 dernières années – baisse de la fécondité, essor de l’éducation, urbanisation massive – sont autant de causes profondes qui expliquent le soulèvement populaire et le départ d’Hosni Moubarak.
http://echogeo.revues.org/12627

2012

Bernard Rougier « Élections et mobilisations dans l’Égypte post-Moubarak », Politique étrangère 1/2012 (Printemps)
En Égypte, l’armée a usé de tout son poids pour éviter l’émergence de forces susceptibles de remettre en cause sa prééminence. Les débats des derniers mois ont porté sur le timing des élections et sur les pouvoirs de la future Assemblée. La plus grande surprise des législatives a été le succès des salafistes. Quant aux Frères musulmans, au pouvoir grâce aux élections et au compromis passé avec l’armée, ils vont devoir se confronter aux nombreux défis internes et externes du pays.
www.cairn.info/revue-politique-etrangere-2012-1-page-85.htm. 

Youssef El Chazli « Sur les sentiers de la révolution : comment des Égyptiens « dépolitisés » sont-ils devenus révolutionnaires ?», Revue française de science politique, 5/2012 (Vol. 62)
Les évènements ayant secoué l’Égypte au début de l’année 2011, et ayant pris depuis le nom de « Révolution du 25 janvier », soulèvent de nombreuses questions. Parmi celles-ci, l’interrogation sur la participation massive d’une population considérée comme apathique ou dépolitisée est centrale. En effet, on peut penser qu’il n’y a rien de particulièrement « révolutionnaire » à voir des militants aguerris protester collectivement une énième fois. En revanche, élucider le passage à l’action de ces dizaines de milliers de personnes qui n’avaient jamais participé politiquement pose problème. Cet article tente de contribuer à la compréhension de ce phénomène à partir de l’étude localisée de la mobilisation de jeunes Cairotes fin janvier/début février 2011.
www.cairn.info/revue-francaise-de-science-politique-2012-5-page-843.htm

Mokhtar Shuaïeb « Dix ans de lutte pour renverser le régime Moubarak », Tumultes 1/2012 (n° 38-39)
La deuxième vague : les jeunes de Facebook ; La troisième vague : contre l’exclusion ; La quatrième vague : au cœur de la rue.
www.cairn.info/revue-tumultes-2012-1-page-247.htm. 

Sonallah Ibrahim « L’imagination comme action transitive », Tumultes 1/2012 (n° 38-39)
URL : www.cairn.info/revue-tumultes-2012-1-page-255.htm.

Didier Monciaud « Travailleurs et syndicats dans le processus révolutionnaire égyptien », Tumultes 1/2012 (n° 38-39)
L’ère néolibérale et la transformation des luttes : Des mobilisations collectives dans un contexte défavorable ; Remontée des luttes dans la décennie 2000 ; Activités des réseaux critiques ; Reprise des luttes politiques et changement de période ; L’accentuation des luttes ouvrières et l’épisode décisif de Mahalla al-Kobra ; Affirmation de voix autonomes et luttes sociales en hausse.- Interventions des ouvriers et révolution : Une protestation démocratique, moteur d’une contestation d’ampleur ; Le rôle des ouvriers dans la chute du président Moubarak ; Conséquence du soulèvement : la poursuite des conflits sociaux ; Repères sur un an de mouvement social ; Une jonction complexe avec le mouvement démocratique ; Un paysage syndical en pleine (re)construction ; Le Congrès ouvrier démocratique égyptien (CODE) ; La FGSTE et son devenir incertain ; Une expérience singulière, le syndicat de l’hôpital de Manshiyet Al-Bakri ; L’épineuse question du syndicalisme paysan.- Enjeux et défis pour le mouvement syndical et ouvrier : Évolutions d’une période politique ; Enjeux pour le mouvement ouvrier.
www.cairn.info/revue-tumultes-2012-1-page-265.htm. 

Hoda Elsadda « Droits des femmes en Égypte », Tumultes 1/2012 (n° 38-39)
www.cairn.info/revue-tumultes-2012-1-page-299.htm.

Elliott Colla « La poésie de la révolte », Tumultes 1/2012 (n° 38-39)
Histoire des révolutions, histoire des poètes ; Comment faire les choses avec poésie ; Poésie et contingence.
www.cairn.info/revue-tumultes-2012-1-page-313.htm. 

Tewfic Albert Aclimandos « Comment les législatives se négocient : quelques réflexions sur les élections égyptiennes », Confluences Méditerranée 3/2012 (N°82)
Le système clientéliste sur lequel s’appuyait le régime Moubarak était en crise. Le truquage des élections législatives de 2010 et le non accès de l’opposition au Parlement ont été deux causes majeures de la chute de ce régime. Pour contrer les processus révolutionnaires, le Conseil Supérieur des forces armées a organisé une transition démocratique, libéralisant les conditions de créations des partis, mettant à jour les listes électorales et organisant des élections sans intervention étatique pour peser sur les résultats – une condition nécessaire mais insuffisante pour parler d’élections libres, puisque tous les concurrents ou presque ont violé la loi et commis des irrégularités. Parmi ces concurrents, certains ont choisi de se coaliser, d’autres ont fait cavalier seul.
Les islamistes, comme prévisible, ont remporté une écrasante majorité – mais le rapport de forces entre salafistes et Frères est beaucoup plus équilibré que prévu, ces derniers n’ayant pas obtenu la majorité absolue, et le score des formations non islamistes n’est pas déshonorant.
www.cairn.info/revue-confluences-mediterranee-2012-3-page-71.htm. 

Clément Steuer « Le printemps des partis ? Le rôle des organisations partisanes égyptiennes dans les élections législatives », Confluences Méditerranée 3/2012 (N°82)
À la faveur de la nouvelle législation encadrant les organisations partisanes et les opérations électorales, les partis politiques égyptiens ont dominé les premières élections législatives post-révolutionnaires  au détriment notamment des élites locales traditionnelles et des hommes d’affaires. Le système partisan égyptien ne s’est néanmoins pour l’instant que partiellement autonomisé. Durant la campagne, les partis se sont révélés extrêmement dépendants de toute une variété d’organisations leur préexistant : clientèles, tribus, entreprises, syndicats, mouvements révolutionnaires, Églises, et surtout confrérie des Frères musulmans et organisation de la Prédication salafiste. Ce manque d’institutionnalisation ne doit cependant pas masquer le fait que les partis ont joué un rôle central dans ces élections, à tel point que cette situation a motivé l’arrêt de la Haute Cour Constitutionnelle qui a entraîné la dissolution de l’Assemblée du peuple en juin 2012.
www.cairn.info/revue-confluences-mediterranee-2012-3-page-91.htm. 

Nathalie Bernard-Maugiron « Les juges et les élections dans l’Égypte post Moubarak : acteurs ou victimes du politique ? », Confluences Méditerranée 3/2012 (N°82)
Les décisions des juridictions égyptiennes relatives aux processus électoraux de l’Égypte post-Moubarak ont été perçues par les partisans des Frères musulmans comme hostiles au nouveau pouvoir en place et ont entraîné des accusations de collusion des magistrats avec l’armée et les anciens du régime de Moubarak. Cet article s’attache à rappeler, d’une part, que cette instrumentalisation du politique n’est pas nouvelle et qu’elle s’était exercée contre le régime de Moubarak, et à montrer, d’autre part, que les décisions controversées de la cour constitutionnelle s’inscrivent dans la droite ligne de sa jurisprudence. Il s’interroge sur le statut d’acteur ou de victime des magistrats dans ce processus de politisation du judiciaire.
www.cairn.info/revue-confluences-mediterranee-2012-3-page-117.htm. 

Lamiss Azab « Morsi au pouvoir : scénario d’une transition à l’égyptienne », Confluences Méditerranée 3/2012 (N°82)
Le 24 juin 2012, les Égyptiens ont choisi le candidat des Frères Musulmans à la présidentielle, Mohamed Morsi, pour inaugurer cette deuxième République égyptienne. Dans un contexte fortement marqué par l’instabilité institutionnelle et la fragilité constitutionnelle, par le chaos sécuritaire et l’omniprésence du militaire, il reste difficile d’évaluer le processus de transition démocratique. En revenant sur le champ politique égyptien au lendemain des législatives et en reprenant les « surprises » des présidentielles, certains choix électoraux sont mis en lumière pour nuancer les propos selon lesquels l’Égypte serait sortie de la dictature militaire pour entrer, de son propre gré, dans la dictature islamique. Une analyse fondée sur le terrain et limitée aux facteurs internes permet de proposer un éclairage sur les mécanismes socioculturels propres au champ égyptien. Il en ressort que les électeurs ont plutôt voté contre un retour de l’ancien régime que pour un programme politique à référent islamique.
www.cairn.info/revue-confluences-mediterranee-2012-3-page-145.htm. 

Samer Soliman « Les nouvelles forces « civiles » égyptiennes face au défi électoral », Confluences Méditerranée 3/2012 (N°82)
Cette contribution s’intéresse à la performance électorale des forces « civiles » lors des élections parlementaires égyptiennes 2011-12. Malgré le brillant succès des islamistes, certaines candidats « civils » ont réussi à gagner des circonscriptions et, dans certains cas, avec une majorité écrasante (le cas de Amr Hamzawi à Héliopolis). À travers l’analyse des stratégies électorales de la coalition civile « le Bloc Égyptien » et de certains candidats indépendants, cet article veut montrer les éléments qui ont permis aux forces civiles d’obtenir quelques sièges au sein du premier parlement élu à la suite de la Révolution du 25 janvier 2011.
www.cairn.info/revue-confluences-mediterranee-2012-3-page-161.htm. 

Clément Steuer, « Les partis politiques égyptiens dans la révolution », L’Année du Maghreb [En ligne], VIII | 2012
Cet article propose une classification des partis politiques dans l’Égypte de Moubarak, reposant sur leur degré d’intégration à l’ancien régime qui dépend de la combinatoire de deux éléments : les ressources octroyées directement ou indirectement par le pouvoir exécutif, d’une part, et d’autre part, les différentes ressources indépendantes du centre étatique, et inégalement réparties entre les organisations partisanes. Étant entendu qu’un parti dépourvu de toutes ressources est bien évidemment condamné à disparaître, la combinaison des deux variables retenues ici nous permet de classer les partis égyptiens en trois catégories : les partis exclus du système, les partis cooptés, intégrés à ce dernier, et enfin les partis artificiels, qui ne disposent de quasiment aucune ressource propre et sont en conséquence extrêmement dépendants du pouvoir. Durant la révolution, ces derniers n’ont eu d’autre choix que de défendre le régime, si ce n’est activement, du moins par leur attentisme. Les partis cooptés, quant à eux, ont une existence réelle dans la société, indépendamment du soutien de l’État, mais ils se sont vus octroyer un certain nombre d’avantages par ce dernier. En conséquence, ils n’ont pas cherché à remettre en cause le régime et sont restés en marge des mouvements contestataires qui se sont multipliés au cours de la décennie écoulée. Enfin, les partis exclus du système ne doivent rien au centre politique et sont donc ceux qui avaient le plus intérêt à un changement de régime. Aussi ont-ils pris une part active aux activités contestataires susmentionnées. Cette typologie offre une grille de lecture expliquant les positions prises par les différents partis égyptiens durant la révolution, en tenant compte non seulement de leurs intérêts immédiats, mais également des répertoires d’actions à leur disposition et de leur proximité avec les mouvements protestataires, ces deux derniers éléments étant hérités de leurs conduites passées.
http://anneemaghreb.revues.org/1451

Perrine Lachenal, « Le Caire, 2011. Plongée ethnographique au coeur des lijân sha’abeya (comités populaires) », L’Année du Maghreb [En ligne], VIII | 2012
La place Tahrir, dans le centre-ville du Caire, apparaît comme la scène incontournable des mobilisations qui ont secoué l’Egypte au début de l’année 2011 et acculé Hosni Mubarak à quitter le pouvoir. On en oublierait presque le reste de la ville, immense, qui a été traversé durant cette même période, par des dynamiques qui ont donné naissance à des phénomènes inédits, dont les « comités populaires » font partie. Pour faire face au retrait calculé des forces de police et à la peur provoquée par les récits réels ou fantasmés – de violences urbaines, les habitants et habitantes du Caire s’organisent. D’abord de manière spontanée, puis de plus en plus « professionnelle », des centaines de « comités populaires », ou lijân sha’abeya, vont pendant plus de trois semaines, assurer la sécurité dans les différents quartiers du Caire. Ces « brigades » civiles, grâce à une étude réalisée à partir des discours de ceux et celles qui les ont incarnées, se révèlent être des exemples uniques d’organisation collective spontanée, supports d’alliances improbables et d’affirmations identitaires – spatiales et sexuées. Loin de l’épicentre de la révolution, dans l’espace familier des quartiers et l’intime des maisons, sur des scènes moins médiatisées, d’autres acteurs et actrices ont contribué à « faire » l’Histoire.
http://anneemaghreb.revues.org/1462

Gilles Kepel « Journal d’Égypte », Le Débat 2/2012 (n° 169)
www.cairn.info/revue-le-debat-2012-2-page-35.htm.

JORDANIE

2011

Jamal Al Shalabi « Jordan: Revolutionaries without a Revolution », Confluences Méditerranée2/2011 (N° 77)
Contrairement à l’image très répandue d’un oasis de stabilité dans un Moyen-Orient conflictuel, la Jordanie a connu des soubresauts révolutionnaires il y a plus de vingt ans. Une analyse détaillée des transformations politiques, sociales et économiques observées en Jordanie indique que ce pays fut même l’un des premiers pays arabes à expérimenter un changement révolutionnaire « silencieux » car peu médiatisé à l’époque. En 1989, la Jordanie a ainsi connu ce qu’on appelle communément la « poussée d’avril », qui exigeait le combat contre la corruption, le développement des libertés et la limitation des pouvoirs du Roi. Vingt-deux ans après cette « poussée », de nouvelles forces politiques (les militaires retraités, les tribus, la déclaration des 36 et le Mouvement de la Jeunesse en Marche) ont fait émerger des programmes de réformes politiques et économiques qui ont, dès novembre 2010, donné lieu à des protestations et des manifestations. Amorcées avant les révolutions tunisienne et égyptienne, ces mouvements demandaient le départ du gouvernement, la dissolution du Parlement et la mise en œuvre de réformes politiques. La convergence de l’opposition traditionnelle (les Frères Musulmans, les nationalistes et des personnalités indépendantes) et de la nouvelle opposition (l’armée, les tribus et la jeunesse) ne signifie pas, d’une quelconque façon, un « renversement du régime hachémite », mais plutôt sa réforme. Il semble que la nature tribale de la société, doublée de la flexibilité et de l’expérience du régime, lui a permis d’avoir une communication avec ces nouvelles forces « rebelles », ce qui lui a permis d’éviter une confrontation brutale.
www.cairn.info/revue-confluences-mediterranee-2011-2-page-91.htm. 

Pénélope Larzillière « Contestation et autoritarisme libéral en Jordanie », Mouvements2/2011 (n° 66)
Les révoltes dans le monde arabe ont produit un mouvement de soutien en Jordanie. On y retrouve les principaux vecteurs de l’opposition : les syndicats professionnels, le mouvement islamiste des Frères musulmans, la gauche aussi malgré son impact plus faible. Mais la mobilisation est également portée par de nouveaux acteurs comme les jeunes. Face au régime jordanien, libéral économiquement et autoritaire politiquement, la contestation prend de l’ampleur. Le répertoire d’action du sit-in est conservé, mais, en plus de mesures économiques et sociales, la mise en place d’une véritable monarchie constitutionnelle est maintenant revendiquée. Dans cette mobilisation, les processus d’identification à des mouvements régionaux remettent en cause les limites structurelles de l’opposition en Jordanie.
www.cairn.info/revue-mouvements-2011-2-page-104.htm. 

LIBAN

2011

Simon Haddad « Le Liban, ses chiites et le Hezbollah », Outre-Terre 3/2011 (n° 29)
Sondage ; La communauté chiite n’est pas un monolithe : Engagement violent majoritaire vs. Minorité non violente, Aliénation politique ; Le parti providence ; conclusion
www.cairn.info/revue-outre-terre-2011-3-page-411.htm.

2012

Georges Corm « Réussir la réforme politique au Liban », Tumultes 1/2012 (n° 38-39)
www.cairn.info/revue-tumultes-2012-1-page-329.htm. 

LIBYE

2011

Axel Bisquay « Si la Libye kadhafienne m’était contée », Outre-Terre 3/2011 (n° 29)
Qu’est-ce que la Libye ? ; Le guide et l’« unification » ; La route vers la réhabilitation ; Le panafricanisme de Kadhafi ; France-Libye ; L’union pour la méditerranée, sujet de discorde.
www.cairn.info/revue-outre-terre-2011-3-page-241.htm. 

Moncef Ouannes « Composante endogène de la résurgence tribale », Outre-Terre 3/2011 (n° 29)
Le paysage tribal appui du pouvoir en place : Stratégie de recomposition de l’espace tribal et exclusion de la tribu d’el-Hassa ; La tribu instrument de contrôle social : exemple des tribus de Musorata ; Effritement de l’alliance avec Musorata : l’imbroglio d’el-Mehichi – La deuxième recomposition de l’alliance tribale et la montée des Ouerfella : Pourquoi la montée en puissance des Ouerfella ; Réhabilitation des Ouerfella et recomposition du paysage tribal ; Les événements de 1993 : coup d’état ou division endogène du champ politique ?
www.cairn.info/revue-outre-terre-2011-3-page-255.htm. 

Cristiano Tinazzi « Tribalisme, politique, guerre », Outre-Terre 3/2011 (n° 29)
Démocratie directe ou retour à la Qabila ; Rupture et rétablissement du système.
www.cairn.info/revue-outre-terre-2011-3-page-263.htm.

Julien Chauvierre « Trois sujets passés sous silence », Outre-Terre 3/2011 (n° 29)
La préparation du soulèvement libyen ; L’intervention occidentale sur le terrain ; Les jihadistes au sein de la rébellion.
www.cairn.info/revue-outre-terre-2011-3-page-269.htm. 

François Rivet « L’espace aérien comme enjeu stratégique et outil diplomatique. La zone d’exclusion aérienne (no-fly zone) », Outre-Terre 3/2011 (n° 29)
Une zone d’exclusion aérienne (ZEA) est un espace aérien d’où certains vols sont exclus par décision d’un état ou d’un groupe d’états agissant en leur nom ou sur mandat de l’ONU ; L’histoire des zones d’exclusion aérienne est assez récente ; En Libye, la résolution 1793 du 17 mars 2011 du conseil de sécurité des nations unies a créé une ZEA sur tout l’espace aérien national (1 762 000 km2) ; L’efficacité d’une ZEA répondant aux exigences précédentes dépend encore des conditions géographiques et climatiques.
www.cairn.info/revue-outre-terre-2011-3-page-273.htm. 

Julien Chauvierre « Libye : un conseil national de transition encore très kadhafien », Outre-Terre 3/2011 (n° 29)
Moustapha Abdeljalil ; Mahmoud Jibril ; Abdel Hafiz Ghoga ; Omar Mokhtar El-Hariri ; Abdel Fattah Younès ; Khalifa Haftar ; Souleiman Mahmoud ; Ali Al-Issawi ; Ali Abdussalam Tarhuni ; Abdulsalam Al-Shikhy
www.cairn.info/revue-outre-terre-2011-3-page-283.htm. 

Lorenzo Declich « La nouvelle stratégie d’al-Qaïda et al-Qaïda en Libye », Outre-Terre 3/2011 (n° 29)
www.cairn.info/revue-outre-terre-2011-3-page-287.htm. 

Marco Valerio Lo Prete « Libyens et Italiens : parts de marché », Outre-Terre 3/2011 (n° 29)
Tripoli, selon les estimations sorties dans la presse italienne, aurait accumulé dans la péninsule un petit trésor de plus ou moins 3,5 milliards d’euros : participations de fonds souverains dans les sociétés italiennes et autres instruments contrôlés par Kadhafi.
www.cairn.info/revue-outre-terre-2011-3-page-297.htm. 

Naim Ameur « La Libye entre les intérêts de l’Occident et la résistance de Kadhafi », Outre-Terre 3/2011 (n° 29)
La révolution libyenne et l’intervention internationale ; Conseil national de transition et pétrole libyen ; Les affaires commencent déjà ; La Libye porte de l’Afrique ; Bilan provisoire d’après la chute du régime fin août ; situation des entreprises pétrolières et gazières en Libye.
www.cairn.info/revue-outre-terre-2011-3-page-299.htm. 

Giorgio Meletti « Révolution en Libye : le prix de la démocratie », Outre-Terre 3/2011 (n° 29)
La situation en Libye et les attentes de l’Italie ; La présence italienne en Libye ; Premiers importateurs de gaz en Italie en 2009.
www.cairn.info/revue-outre-terre-2011-3-page-309.htm. 

l’Humanitarian Policy Group , « Libye : la possible confusion humanitaire-militaire en question », Humanitaire [En ligne], 29 | 2011.
Évoquant parfois le spectre du « bourbier irakien », les organisations humanitaires ont manifesté de sérieuses réserves quant à l’intervention militaire en Libye. Pour l’Humanitarian Policy Group, ce conflit ravive la question des liens entre humanitaire et militaire. Si la réponse d’HPG ne manque pas de prudence et d’ambiguïtés, elle a le mérite de nous ouvrir à une approche sans doute différente de la plupart des observateurs français.
http://humanitaire.revues.org/index936.html

2012

Jesús Jurado Anaya, « La « Seconde Jamahiriyya » libyenne : l’échec d’une stratégie de survie », L’Année du Maghreb [En ligne], VIII | 2012
Les dernières dix années du régime kadhafiste en Libye furent marquées par le poids du tribalisme et par la patrimonialisation du pouvoir autour de certaines élites liées à la figure du colonel Kadhafi. Les différences entre cette forme de régime sultanique et le système jamahirien « classique » établi en 1977 nous amènent à définir la période comprise entre la fin de l’embargo et la « révolution » de février de 2011 comme une « Seconde Jamahiriyya ». Cet article tente d’expliquer l’évolution politique de la Libye depuis les années 1990 pour mieux comprendre la chute du régime kadhafiste et l’actuelle situation de fragmentation du pouvoir dans le pays.
http://anneemaghreb.revues.org/1470

Luis Martinez « Révolution, contestation et insurrection en Libye (1969-2011) », Tumultes1/2012 (n° 38-39)
La Libye de Kadhafi ; Réformateurs et révolutionnaires.
www.cairn.info/revue-tumultes-2012-1-page-173.htm. 

MAROC

2011

Sebhallah El Rhazy « Le Maroc, un cas à part », Outre-Terre 3/2011 (n° 29)
www.cairn.info/revue-outre-terre-2011-3-page-137.htm. 

Ferhat Amiri « Le triomphe de Mohammed VI », Outre-Terre 3/2011 (n° 29)
www.cairn.info/revue-outre-terre-2011-3-page-141.htm. 

Karine Bennafla et Haoues Seniguer « Le Maroc à l’épreuve du printemps arabe : une contestation désamorcée ? », Outre-Terre 3/2011 (n° 29)
Le mouvement du 20 février dans le prolongement d’une série de protestations collectives amorcée il y a une décennie ; le contenu politique affiché des revendications du mouvement du 20 février : réforme de la constitution et fin du « makhzen économique » ; des modalités de mobilisation inédites et des acteurs nouveaux ; la gestion de la contestation par le makhzen et les limites internes au mouvement.
www.cairn.info/revue-outre-terre-2011-3-page-143.htm. 

Abdellah Tourabi et Lamia Zaki « Maroc : une révolution royale ? », Mouvements 2/2011 (n° 66)
Les revendications de réforme constitutionnelle et de réduction des inégalités portées par le mouvement du 20 février se sont focalisées de façon inédite sur la monarchie. Ces revendications sont toutefois affaiblies par la fragmentation du champ politique, tandis que se recompose une expression protestataire. Les horizons marocains sont contrastés, entre anticipation d’une contagion des révoltes, négociation avec les acteurs et répression. Ils doivent être restitués dans une double particularité dans le monde arabe : l’importance de longue date du champ associatif et des mobilisations et les essais d’ouverture démocratique.
www.cairn.info/revue-mouvements-2011-2-page-98.htm. 

« Printemps arabe : un entretien avec Moulay Hicham », Le Débat 4/2011 (n° 166)
Personne ne pouvait apporter un point de vue plus informé sur les bouleversements dans le monde arabe que le prince Moulay Hicham ben Abdallah El Alaoui. Cousin germain du roi du Maroc, Mohammed VI, et héritier par sa mère libanaise d’une grande lignée panarabe, il est également chercheur et enseignant au Center on Democracy, Development, and the Rule of Law de l’université de Stanford, en Californie. Dès 1994, il avait créé l’Institut d’études régionales pour le Moyen-Orient, l’Afrique du Nord et l’Asie centrale à l’université de Princeton où il avait débuté ses études. Il dirige par ailleurs une Fondation pour la recherche en sciences sociales sur l’Afrique du Nord et le Moyen-Orient qui porte son nom.
www.cairn.info/revue-le-debat-2011-4-page-3.htm. 

2012

Mounia Bennani-Chraïbi et Mohamed Jeghllaly « La dynamique protestataire du Mouvement du 20 février à Casablanca », Revue française de science politique 5/2012 (Vol. 62)
Au-delà du discours vantant « l’exception marocaine », un large mouvement de protestation s’est développé dès le mois de février 2011 dans l’ensemble du pays. Loin d’être le produit d’un effet domino, le Mouvement du 20 février est notamment tributaire d’un processus d’attribution de similarité, de la réactivation de relais organisationnels et de réseaux plus ou moins dormants. Une large coalition s’est constituée au sein d’un champ d’alliance et d’opposition à la jonction entre scène politique instituée et espace protestataire, par-delà les clivages entre réseaux de gauche et islamistes. Dans un jeu d’échelles entre le local, le national, le régional et l’international, un faisceau d’actions, d’interactions et d’évènements a contribué autant à l’enracinement de la coalition qu’à sa désagrégation.
www.cairn.info/revue-francaise-de-science-politique-2012-5-page-867.htm. 

Younes Abouyoub « Peut-on parler d’exception marocaine ? », Tumultes 1/2012 (n° 38-39)
L’avènement du règne de Mohammed VI ou les espoirs déçus ; La société civile, le réveil arabe et le mouvement du 20 février ; Plier pour ne pas rompre : la monarchie réagit aux pressions de la rue ; Une alternance sans alternative ?
www.cairn.info/revue-tumultes-2012-1-page-93.htm. 

Aïcha Abounaï « Les femmes marocaines et « le printemps arabe » », Tumultes 1/2012 (n° 38-39)
Un contexte arabe ambigu ; Bref historique de la situation de la femme marocaine ; La participation politique des femmes au Maroc ; La constitution de 2011 et les droits de la femme ; Les élections législatives et la présence féminine ; Le mouvement du 20 février ; Quelle place réserve le mouvement dans ses revendications aux droits des femmes ?
www.cairn.info/revue-tumultes-2012-1-page-115.htm. 

« Manifeste démocratique », Tumultes 1/2012 (n° 38-39)
Les grands objectifs de la réforme : du Makhzen à l’État ; L’État démocratique et le devoir d’investissement social ; La lutte contre la corruption et l’assainissement de l’économie ; Principes et points de départ constitutionnels ; Le principe de citoyenneté ; Le principe du pouvoir civil et de la légitimité populaire ; Le principe du partage du pouvoir et de la séparation des pouvoirs ; La religion et l’État ; La langue et l’appartenance ; La monarchie et le Roi ; Suggestions complémentaires ; Les signataires.
www.cairn.info/revue-tumultes-2012-1-page-133.htm. 

Mari OIRY-VARACCA , « Le « printemps arabe » à l’épreuve des revendications amazighes au Maroc. Analyse des enjeux territoriaux et politiques des discours sur l’identité. », L’Espace Politique [En ligne], 18 | 2012-3
Cet article propose de déconstruire le terme « printemps arabe », adopté systématiquement dans les médias et dans les écrits scientifiques pour désigner le mouvement de contestation tel qu’il est apparu du Yémen au Maroc depuis la fin de l’année 2010. Dans le cas marocain, l’utilisation de ce terme occulte les logiques identitaires des revendications, alors qu’elles constituent un précieux indicateur des évolutions politiques en cours. En proposant une définition plurielle de l’identité marocaine et un découpage régional reconnaissant les spécificités culturelles, les militants amazighs provoquent un débat public sur les modalités de l’unité nationale. Les termes qu’emploient les médias et les experts vont à l’encontre de leurs revendications car ils relaient les mythes fondateurs de l’unité nationale que sont la référence à l’Orient arabo-musulman et à un modèle d’Etat-Nation centralisateur hérité du Protectorat français. Ce faisant, ils contribuent à pérenniser un imaginaire stéréotypé de l’identité marocaine. Cet article se base sur l’analyse des discours, explicites et implicites, tenus durant les mouvements de protestation au Maroc sur les identités, par quelques journaux marocains et internationaux et par des militants amazighs. Il se penche sur les enjeux territoriaux et politiques de ces discours.
http://espacepolitique.revues.org/index2504.html

Cédric Baylocq et Jacopo Granci, « « 20 février » : Discours et portraits d’un mouvement de révolte au Maroc », L’Année du Maghreb [En ligne], VIII | 2012
Cet article s’intéresse aux conséquences du « Printemps arabe » dans la seule monarchie du Maghreb. Moins fulgurant que dans d’autres pays, ce « printemps » n’en a pas moins favorisé une réforme constitutionnelle et des élections anticipées. C’est à travers le prisme du « Mouvement du 20 février », plateforme militante ayant réussi à mobiliser plusieurs dizaines de milliers de personnes à travers le Maroc durant le premier semestre 2011 que nous appréhendons les effets concrets de ce « Printemps arabe » in situ et les discours de ses acteurs marocains.
http://anneemaghreb.revues.org/1483

PALESTINE

2011

Bernard Ravenel « La modernité gandhienne de l’Intifada arabe », Confluences Méditerranée, 2/2011 (N° 77)
La révolution dans le monde arabe a pris la forme d’une lutte populaire non-violente qui a triomphé d’abord en Tunisie, puis en Egypte. Mais pour mieux comprendre ce phénomène historique, on ne peut ignorer le précédent que représente la résistance non-violente en Palestine comme ce fut le cas avec la première Intifada de 1987 à 1993 avant que cette forme de résistance soit relancée à partir de 2005. Cette innovation politique oblige à repenser le rapport entre révolution et violence et à considérer le choix de la non-violence comme une nécessité politique et historique.
www.cairn.info/revue-confluences-mediterranee-2011-2-page-119.htm. 

Roger Heacock « La révolution arabe de 2011 et son printemps palestinien », Confluences Méditerranée 2/2011 (N° 77)
La Palestine forme le cœur de la cause arabe, dit-on. Aujourd’hui, la formule s’est inversée, et les Palestiniens se voient emportés dans la grande révolution arabe de 2011, déjà devenue l’année des retrouvailles, du moins s’agissant des peuples. Les deux ‘régimes’ palestiniens de Cisjordanie et Gaza doivent suivre, abandonnés par leurs protecteurs (Moubarak dans un cas, Assad dans l’autre), et c’est ainsi que la pression conjuguée de la base populaire et de la région a forcé le Hamas et le Fatah à s’engager dans un processus de réconciliation que les Palestiniens appellent de leurs vœux.
www.cairn.info/revue-confluences-mediterranee-2011-2-page-131.htm.

Majed Bamya « Du printemps arabe à l’État palestinien », Outre-Terre 3/2011 (n° 29)
Stratégie palestinienne : il y a bien un partenaire pour la paix ; De la reconnaissance à l’état ; La Palestine, partie intégrante du printemps arabe.
www.cairn.info/revue-outre-terre-2011-3-page-399.htm.

Paola Caridi « Fatah et Hamas : les nouveaux équilibres », Outre-Terre 3/2011 (n° 29)
www.cairn.info/revue-outre-terre-2011-3-page-407.htm. 

2012

Salim Tamari « Y a-t-il une stratégie palestinienne ? », Tumultes 1/2012 (n° 38-39)
www.cairn.info/revue-tumultes-2012-1-page-359.htm. 

Stéphanie Latte Abdallah « Le « printemps » palestinien », Tumultes 1/2012 (n° 38-39)
Une société dans l’entre-deux de la gestion du conflit ; À qui s’est adressé le premier printemps ? Unité, démocratisation et occupation ; Contestations et initiatives politiques : qui se dit révolutionnaire ? ; Un autre printemps : des prisonniers aux alternatives résistantes à l’occupation.
www.cairn.info/revue-tumultes-2012-1-page-369.htm. 

Leïla Seurat « Le Hamas et les printemps arabes », Confluences Méditerranée 3/2012 (N°82)
À partir du déclenchement des évènements révolutionnaires en Tunisie qui ont conduit au départ du président Ben Ali, le mouvement de la résistance islamique en Palestine, le Hamas, a infléchi sa stratégie en investissant sur le « printemps arabe ». L’objectif est d’apparaître, surtout aux yeux de son propre public, comme facteur mais aussi comme principal bénéficiaire de ces transformations régionales. Proposant une lecture idéologique qui met l’accent sur des éléments consensuels au sein du mouvement, cette entreprise peut tout autant servir à faire oublier des points qui ont longuement été discutés ou qui restent l’objet de discordes entre les différents leaders. Cet article cherche également à mesurer les effets réels des révoltes arabes sur le Hamas en confrontant les pratiques aux expériences historiques tout en réinscrivant celles-ci dans leurs interactions avec les stratégies des autres acteurs régionaux.
www.cairn.info/revue-confluences-mediterranee-2012-3-page-205.htm. 

PAYS DU GOLFE

2011

« Table ronde avec Ibrahim Bahr Al-Ouloum, Abdul-Jabbar Al- Hilfee, Abdul Wahid Mishaal, Sanaa Farhan », Outre-Terre 3/2011 (n° 29)
www.cairn.info/revue-outre-terre-2011-3-page-467.htm. 

Adeeb S.A. Munim et Muhammed Said Sahib « Irak-Koweït. L’hiver au printemps », Outre-Terre 3/2011 (n° 29)
www.cairn.info/revue-outre-terre-2011-3-page-481.htm. 

Ramin Parham « Arc de crise et stratégie combinatoire », Outre-Terre 3/2011 (n° 29)
Mèche persane et détonateur arabe.
www.cairn.info/revue-outre-terre-2011-3-page-483.htm. 

Jean-François Seznec « La révolte arabe et le vide géopolitique en Arabie saoudite », Outre-Terre 3/2011 (n° 29)
www.cairn.info/revue-outre-terre-2011-3-page-489.htm. 

Michel Makinsky « Les chiites en Arabie saoudite », Outre-Terre 3/2011 (n° 29)
www.cairn.info/revue-outre-terre-2011-3-page-493.htm. 

Joshua Teitelbaum « Arabie saoudite, Bahreïn et le « jour de la colère » qui n’en fut pas un », Outre-Terre 3/2011 (n° 29)
Les saoudiens déploient des forces au Bahreïn ; Discours du roi : « 91 milliards pour mes sujets » ; Des relations difficiles avec Washington ; Conclusion.
www.cairn.info/revue-outre-terre-2011-3-page-495.htm. 

« Le Bahreïn : enjeux et avenir. Entretien avec Son Excellence Nasser el-Belooshi, ambassadeur du Royaume du Bahreïn en France », Outre-Terre 3/2011 (n° 29)
www.cairn.info/revue-outre-terre-2011-3-page-501.htm. 

Andrea Teti « Le Bahreïn entre rocher et pétrole », Outre-Terre 3/2011 (n° 29)
Marginalisation politique ; Marginalisation socio-économique ; Instruments de contrôle ; Leçons et implications.
www.cairn.info/revue-outre-terre-2011-3-page-507.htm. 

Anne Allmeling « Oman : la révolte dynastique », Outre-Terre 3/2011 (n° 29)
Le sultanat aujourd’hui ; Histoire d’Oman ; Le règne du sultan Qabous ; Protestation et défis à venir
www.cairn.info/revue-outre-terre-2011-3-page-519.htm. 

Laurent Amelot et Caroline Gardet « Le Yémen dans la tourmente. Quel avenir pour le président Saleh ? », Outre-Terre 3/2011 (n° 29)
Un système politique complexe gangrené par la corruption ; Une situation socioéconomique catastrophique ; Conflits anciens et revendications de la jeunesse : un cocktail explosif ? ; Un président de plus en plus isolé ; L’échec du plan de sortie de crise élaboré par le CCG; Conclusion
www.cairn.info/revue-outre-terre-2011-3-page-539.htm. 

Laurent Bonnefoy « Les révolutions sont-elles exportables ? « L’effet domino » à la lumière du cas yéménite », Mouvements 2/2011 (n° 66)
L’effet de contexte contre l’effet « domino ». Au Yémen, la montée en force des mouvements protestataires et des contestations internes s’agrègent au morcellement des formes de pouvoir pour expliquer la nouveauté relative que constitue le mouvement du début 2011. Des formes revendicatives émanant de populations jeunes, qui par bien des aspects rappellent les mouvements sociaux égyptiens et tunisiens, sont rattrapées par la fragmentation des sources d’expression plus ancienne du séparatisme ou de la contestation religieuse. Pour autant, dans une situation encore très instable, le chemin d’une conciliation pourrait être trouvé, sans doute dans un dépassement des formes claniques d’allégeance et des idéologies.
www.cairn.info/revue-mouvements-2011-2-page-110.htm

2012

Mohammad-Reza Djalili et Clément Therme « Iraniens et Saoudiens à l’épreuve des révoltes arabes », Politique étrangère 1/2012 (Printemps)
À partir d’une même défiance vis-à-vis des éruptions démocratiques mais reposant sur des intérêts spécifiques et des relations opposées avec Washington, les jugements de Téhéran et de Riyad sur les révolutions arabes divergent fortement. D’où une véritable « guerre froide » entre les deux capitales, avec toutes les conséquences imaginables pour la région, en particulier en Irak ou en Syrie. Les deux logiques conservatrices sont ainsi mises en cause, en interne et dans leur diplomatie régionale.
www.cairn.info/revue-politique-etrangere-2012-1-page-111.htm. 

Laurence Louër « Le soulèvement au Bahreïn », Tumultes 1/2012 (n° 38-39)
Une culture politique singulière : 1 – Le clivage entre sunnites et chiites ; 2 – Un État-providence fragilisé ;- La séquence politique 2002-2011 : 1 – Une autocratie libéralisée ; 2 – Une opposition fragmentée ; 3 – L’accélération du factionnalisme dynastique.- Des équilibres politiques bouleversés : 1 – Recompositions au sein de l’opposition ; 2 – Le factionnalisme dynastique et les interventions étrangères
www.cairn.info/revue-tumultes-2012-1-page-213.htm. 

Azadeh Kian « Iran : le mouvement vert, révolte sans révolution », Tumultes 1/2012 (n° 38-39)
Les classes moyennes et la lutte pacifique pour le changement ; État rentier et fragmentation politique ; Une oligarchie mercanto-militariste ; L’indépendance politique.
www.cairn.info/revue-tumultes-2012-1-page-187.htm. 

Stephen Day « Régionalisme et rébellion au Yémen », Tumultes 1/2012 (n° 38-39)
www.cairn.info/revue-tumultes-2012-1-page-229.htm. 

Laurent Bonnefoy et Marine Poirier « La structuration de la révolution yéménite », Revue française de science politique 5/2012 (Vol. 62)
En s’intéressant aux mobilisations nées du processus révolutionnaire yéménite engagé en janvier 2011, cet article, né d’une longue expérience de terrain partagée, étudie les interactions entre des pratiques émergentes et les « propriétés structurelles des systèmes sociaux ». Il fait l’hypothèse d’une dualité du processus révolutionnaire qui apparaît comme produit par les acteurs qui le portent mais aussi comme contraint par une structure historique, sociale et politique. Il interroge ainsi la capacité de l’événement révolutionnaire à générer de l’innovation militante mais également à poindre lui-même du croisement entre les pratiques émergentes et la reprise en main du processus par des réseaux de mobilisation existants et des acteurs politiques déjà institutionnalisés.
www.cairn.info/revue-francaise-de-science-politique-2012-5-page-895.htm. 

 

SYRIE

2011

Maurizio Scaini « La révolution syrienne : équilibres internes et implications géopolitiques », Outre-Terre 3/2011 (n° 29)
www.cairn.info/revue-outre-terre-2011-3-page-417.htm. 

Lorenzo Trombetta « Syrie : la fin avant la fin », Outre-Terre 3/2011 (n° 29)
La gestion familiale du pouvoir ; Risque de guerre civile ; Les oppositions et la « Syrie de demain »
www.cairn.info/revue-outre-terre-2011-3-page-425.htm. 

Fabrice Balanche « Géographie de la révolte syrienne », Outre-Terre 3/2011 (n° 29)
Les transitions économique et démographique produisent une crise sociale ; L’état désinvestit le territoire ; Les écarts de richesse provoquent une crise urbaine ; Une révolte limitée aux territoires sunnites ; La périphérie du territoire alaouite ; Les villes scindées et encerclées ; La fragmentation territoriale empêche une révolte généralisée ; La démographie sunnite finira par emporter le régime de Bachar al-Assad.
www.cairn.info/revue-outre-terre-2011-3-page-437.htm. 

2012

Faraj Bairqadar « Les mots derrière les barreaux », Tumultes 1/2012 (n° 38-39)
www.cairn.info/revue-tumultes-2012-1-page-341.htm. 

Mohammad Ali Atassi « L’autre prison », Tumultes 1/2012 (n° 38-39)
www.cairn.info/revue-tumultes-2012-1-page-349.htm. 

Nora Benkorich « Les minorités dans le « printemps syrien » », Le Débat 2/2012 (n° 169)
Les minorités ethniques : Les Kurdes ; Les Arméniens ; Les Turkmènes ; Les Tcherkesses ; Les Assyriens.- Les minorités confessionnelles : Les alaouites ; Les chrétiens arabes ; Les Druzes.
www.cairn.info/revue-le-debat-2012-2-page-23.htm. 

Thomas Pierret « Le Baas syrien face à l’islam sunnite », Le Débat 1/2012 (n° 168)
L’éradication de l’islam politique ; Les relations avec le clergé sunnite ; La présence chiite ; Les conséquences de la libéralisation économique ; La mouvance islamique dans la révolution
www.cairn.info/revue-le-debat-2012-1-page-146.htm.

Nora Benkorich « La tentation de la lutte armée contre le pouvoir baasiste en Syrie : Passé (1976-1982) et présent (2011)», Le Débat 1/2012 (n° 168)
Entrée en lice de l’Avant-garde combattante ; Des chevaliers de Bélénos… ; … aux combattants du jihad ; Le jugement de Dieu ; Sunnites contre alaouites ?
www.cairn.info/revue-le-debat-2012-1-page-155.htm. 

 

TUNISIE

2011

Amin Allal et Vincent Geisser « La Tunisie de l’après-Ben Ali », Cultures & Conflits 3/2011 (n° 83)
De l’euphorie révolutionnaire au retour des vieux démons ; La difficile reconversion des anciens partis de l’opposition ; De l’islamisme imaginaire à l’islamisme réel : le retour en force des militants de l’islam politique ; Quid du « parti unique » ? ; Survivance d’enclaves autoritaires et défis économiques.
www.cairn.info/revue-cultures-et-conflits-2011-3-page-118.htm

Bichara Khader « La Tunisie fut-elle l’hirondelle qui annonçait le printemps arabe ? », Outre-Terre 3/2011 (n° 29)

Introduction ; La géographie ; L’urbanisation ; La femme ; Une société homogène ; L’absence de conflit ; Dictateurs sans « mission », la difficulté d’être ; Une armée fraternisant avec la population ; La grande maturité du peuple tunisien ; Profil bas de la mouvance islamiste ; Un capitalisme de copinage ; Un capitalisme qui tourne le dos aux jeunes ; La soupape de l’émigration qui se ferme ; Une intégration régionale bloquée ; Des économies arrimées au seul marché européen ; Rente et autoritarisme.

www.cairn.info/revue-outre-terre-2011-3-page-177.htm. 

Yazid Debbich « Déterminants sociaux d’une révolution politique », Outre-Terre 3/2011 (n° 29)
L’envers du « miracle tunisien » ; La Tunisie « de l’intérieur » abandonnée
www.cairn.info/revue-outre-terre-2011-3-page-193.htm.

Ytall Mirak « Ben Ali, le vrai-faux départ », Outre-Terre 3/2011 (n° 29)
www.cairn.info/revue-outre-terre-2011-3-page-201.htm. 

Yazid Debbich « Les exilés de la révolution », Outre-Terre 3/2011 (n° 29)

Les harraga : une génération désenchantée ; L’émigration clandestine, nouveau commerce lucratif ; Une jeunesse coincée entre espoir et incrédulité ; Dislocation de l’appareil sécuritaire tunisien.

www.cairn.info/revue-outre-terre-2011-3-page-207.htm

Mezri Haddad « La face cachée de la révolution dite du jasmin », Outre-Terre 3/2011 (n° 29)
www.cairn.info/revue-outre-terre-2011-3-page-211.htm. 

Yazid Debbich « Paysage à (re)composer ? », Outre-Terre 3/2011 (n° 29)
Du parti unique au multipartisme ; Partis pré-révolutionnaires ; Partis autorisés après la révolution ; Multipartisme et démocratie
www.cairn.info/revue-outre-terre-2011-3-page-233.htm. 

Djawad Guerroudj , « Tunisie : aux portes du chaos », Humanitaire [En ligne], 29 | 2011.
Le docteur Djawad Guerroudj nous livre le récit de la mission dépêchée par Médecins du Monde en Tunisie, mais également en Égypte, pour évaluer la prise en charge des personnes ayant dû fuir la Libye. Une expérience éclairée par un autre récit, celui du partenaire de Médecins du Monde, l’Association malienne des expulsés (AME).
http://humanitaire.revues.org/index934.html

Romain Lecomte, « Révolution tunisienne et Internet : le rôle des médias sociaux », L’Année du Maghreb [En ligne], VII | 2011
Suite au mouvement de contestation populaire qui a conduit à la chute du régime de Ben Ali, médias et experts des NTIC ont beaucoup insisté sur le rôle révolutionnaire joué par Internet en Tunisie, et plus particulièrement par les « réseaux sociaux ». Dans cet article, tout en cherchant à analyser comment, concrètement, les usages d’Internet ont pu servir de catalyseur au mouvement de contestation né à Sidi Bouzid, nous mettons en garde contre certaines analyses en vogue véhiculant le mythe de l’« e-révolution », présentant les réseaux sociaux comme un facteur déclencheur et semblant oublier où et comment la révolution est née et a en grande partie été menée. Au contraire, notre contribution vise à montrer pour quelles raisons l’importance du rôle des « réseaux sociaux » s’est accrue progressivement pour devenir réellement conséquente lors des derniers jours précédant le départ de Ben Ali.
http://anneemaghreb.revues.org/1288

2012

Habib Ayeb « Tunisie : les islamistes à l’épreuve du pouvoir », Tumultes 1/2012 (n° 38-39)
Pendant la campagne, deux Tunisie se sont ignorées ; Les islamistes à l’épreuve du pouvoir.
www.cairn.info/revue-tumultes-2012-1-page-57.htm. 

Najet Mizouni « L’UGTT, moteur de la révolution tunisienne », Tumultes 1/2012 (n° 38-39)
La place de l’UGTT dans l’histoire de la Tunisie : entre autonomie et compromis pour l’édification d’un État national ; L’UGTT et ses dirigeants : la figure de Farhat Hached ; La part active de la centrale dans la lutte pour l’indépendance nationale ; L’UGTT, contre-pouvoir unique et singulier ; Le pacte social : le face-à-face Nouira – Habib Achour ; La grève générale du 26 janvier 1978 ; L’UGTT, plus de vingt-trois ans sous Ben Ali ; L’UGTT dans la Tunisie de Ben Ali ; L’impact de son inféodation au pouvoir sur les relations internationales ; 6 janvier 2008 : le soulèvement du bassin minier de Redeyef ; Du combat pour l’autonomie à la Révolution du 14 janvier 2011 ; L’UGTT post-révolution du 14 janvier 2011.
www.cairn.info/revue-tumultes-2012-1-page-71.htm. 

Isabelle Berry-Chikhaoui « Les comités de quartier en Tunisie : une illusion démocratique », Mouvements 2/2011 (n° 66)
La participation locale à la pérennité du système : telle est en résumé la fonction principale de cette instance de contrôle que sont les comités de quartier mis en place à partir de 1991. Verrouillant l’expression du politique, ils constituent aussi un lieu de marquage du pouvoir territorial, de conscientisation à l’ordre moral « nouveau », le tout dans une rhétorique constante autour du « citoyen » tunisien. La description de ce lieu de contrôle montre comment prend racine l’expression du pouvoir selon le successeur de Bourguiba. Elle ouvre aussi sur une compréhension des mécanismes du « faire avec » longtemps perçu comme incontournable y compris par des opposants -discrets- au régime. Ce faisant, ces comités de quartier apparaissent aussi comme les lieux inattendus de l’apprentissage de la démocratie, malgré ses promoteurs.
www.cairn.info/revue-mouvements-2011-2-page-30.htm.

Amin Allal et Vincent Geisser « Tunisie : « Révolution de jasmin » ou Intifada ? », Mouvements 2/2011 (n° 66)
Le cliché de la « révolution de jasmin », si répandu en France, n’est-il pas le signe d’une incapacité à saisir la nature des mouvements sociopolitiques qui ont touché la Tunisie bien avant la révolution Facebook ? Se pencher sur ces mouvements de fond à l’origine des évènements qui ont conduit à la chute du régime de Ben Ali est d’autant plus nécessaire qu’ils nous aident aussi à comprendre ce qui se joue aujourd’hui dans cette période de transition démocratique.
www.cairn.info/revue-mouvements-2011-2-page-62.htm. 

Mohamed Chérif Ferjani « Inspiration et perspectives de la révolution tunisienne », Confluences Méditerranée 2/2011 (N° 77)
Véritable catalyseur des révoltes qui traversent le monde arabe, la révolution tunisienne était peu prévisible tout comme l’est l’issue de la transition en cours. Cet article revient sur les origines du soulèvement tunisien. Il évalue également les questions qui se posent aujourd’hui au pays mais également les hypothèques politiques et économiques qui demeurent. Alors que l’espace politique s’ouvre fortement, l’auteur fait également un tour d’horizon des formations politiques engagées dans la nouvelle Tunisie, en analysant leur discours et en évaluant leur force.
www.cairn.info/revue-confluences-mediterranee-2011-2-page-13.htm. 

Farah Hached « La laïcité : un principe à l’ordre du jour de la IIe République tunisienne ? », Confluences Méditerranée 2/2011 (N° 77)
La Tunisie post-révolutionnaire va entamer la rédaction de sa nouvelle Constitution. Quelle sera la place de l’Islam dans l’ordre politico-juridique de la IIe République tunisienne ? Le principe de laïcité sera-t-il à l’ordre du jour ?En étudiant l’architecture actuelle de la relation entre l’Islam et le droit et l’Islam et l’Etat, on peut se demander si le principe de laïcité est l’instrument le plus adapté à la situation tunisienne. D’autres pistes moins controversées mais tout aussi, voire même plus, protectrices des droits et libertés fondamentales peuvent être empruntées.
www.cairn.info/revue-confluences-mediterranee-2011-2-page-29.htm. 

Choukri Hmed « Réseaux dormants, contingence et structures : genèses de la révolution tunisienne», Revue française de science politique 5/2012 (Vol. 62)
Une enquête ethnographique dans la région de Sidi Bouzid, berceau de la révolution tunisienne de 2010-2011, permet de montrer que, contrairement à la plupart des analyses sur la question, on ne peut ni parler de « spontanéité » du mouvement révolutionnaire, ni, à l’inverse, rabattre ce dernier sur des « causes » structurelles et exogènes. Les entretiens menés auprès des protagonistes soulignent plutôt la présence de réseaux dormants formés par des militants politiques et syndicalistes, finement articulés à des mobilisations localisées de groupes plus faiblement politisés, et mobilisés à la faveur de facteurs en partie contingents. On montre ainsi les ressorts pratiques de la politisation et de la désectorisation permettant tout à la fois le passage au politique de groupes hétérogènes et la remise en cause du régime.
www.cairn.info/revue-francaise-de-science-politique-2012-5-page-797.htm.

Amin Allal « Trajectoires « révolutionnaires » en Tunisie », Revue française de science politique 5/2012 (Vol. 62)
Derrière un unanimisme de façade, le moment révolutionnaire est vécu différemment et diverses dynamiques de radicalisation sont à l’œuvre. Si une majorité d’individus s’engagent sans être des opposants encartés, il faut éviter le piège de « l’immaculée contestation ». Pour cela, nous analysons d’une part, l’épreuve que constituent les protestations qui se multiplient depuis 2008 dans la Tunisie de « l’intérieur », et d’autre part, les contre-conduites qui se muent sous certaines conditions en contestation du régime. L’étude diachronique, basée sur des entretiens répétés depuis 2006, identifie les ressorts de ces mobilisations : situations socioprofessionnelles, sociabilités de quartiers et familiales, (en)jeux générationnels, mémoires des luttes passées et expériences de répression. Simultanément l’approche ethnographique révèle la part de contingence de ces implications dans un soulèvement populaire aussi intense que rapide.
www.cairn.info/revue-francaise-de-science-politique-2012-5-page-821.htm. 

Alia Gana et al. « La territorialité du vote pour l’Assemblée Nationale Constituante Tunisienne de 2011 », Confluences Méditerranée 3/2012 (N°82)
Les résultats du scrutin du 23 octobre 2011, qui consacrent le parti Ennahdha comme la première formation politique en Tunisie, interrogent fortement sur l’importance des inégalités sociales et territoriales comme clé de compréhension des comportements électoraux. Une analyse de géographie et de sociologie électorale s’appuyant sur le croisement de la cartographie des résultats et des données socio-économiques des circonscriptions, complétée par une enquête auprès des électeurs, fait ressortir une très forte « territorialité » du vote. Celle-ci n’est cependant pas réductible aux caractéristiques socioéconomiques des circonscriptions. Elle intègre également les dimensions sociohistoriques et culturelles des territoires et renvoie à l’insertion des individus et des groupes dans une multiplicité de réseaux (familiaux, tribaux, partisans, associatifs ou de nature clientéliste).
www.cairn.info/revue-confluences-mediterranee-2012-3-page-51.htm. 

Mohamed Chérif Ferjani « Révolution, élections et évolution du champ politique tunisien », Confluences Méditerranée 3/2012 (N°82)
L’évolution du paysage politique tunisien est loin d’être stabilisée. Au lendemain du 14 janvier 2011, on a assisté à une explosion du champ politique : en quelques semaines, le nombre des partis a dépassé la centaine. Cependant les élections du mois d’octobre 2011 ont commencé à produire une restructuration du champ politique. Cet article analyse ce phénomène, en cherchant surtout à décrypter ses soubassements. La grande interrogation pour l’avenir est de savoir si Ennahda réussira à reconstituer le système État-Parti qui a dominé en Tunisie depuis l’indépendance et dans lequel les autres partis n’auront le choix qu’entre le rôle d’une opposition servile ou celui d’une opposition stérile.
www.cairn.info/revue-confluences-mediterranee-2012-3-page-107.htm. 

Michael Lieckefett « La Haute Instance et les élections en Tunisie : du consensus au « pacte politique » ? », Confluences Méditerranée 3/2012 (N°82)
L’article s’intéresse au rôle joué en Tunisie par la « Haute Instance pour la réalisation des objectifs de la révolution, la réforme politique et la transition démocratique », chargée entre mars et octobre 2011 d’organiser le « passage de la révolution aux élections » de l’Assemblée Nationale Constituante. Rassemblant 155 représentants de divers partis, syndicats, organisations, professions ou régions du pays, elle intervient directement dans la préparation du moment électoral à travers la préparation de la loi électorale et élit et organise l’Instance supérieure indépendante pour les élections (ISIE). À ce titre, elle offre un poste d’observation remarquable des tensions au sein des mouvements sociaux qui nourrirent les premières phases de la révolution et la politique des urnes qui suivit.
www.cairn.info/revue-confluences-mediterranee-2012-3-page-133.htm. 

Larbi Chouikha « L’Instance Supérieure Indépendante pour les élections et le processus électoral tunisien : un témoignage de l’intérieur », Confluences Méditerranée 3/2012 (N°82)
Fait unique dans l’histoire de la Tunisie ! Une Instance indépendante pour les Élections (ISIE) avait supplanté le ministère de l’Intérieur pour l’organisation et le déroulement des élections pour la Constituante d’octobre 2011. Pour le suivi des médias pendant la campagne électorale, sa mission fut déterminante : il fallait combler le vide juridique et institutionnel créé à la suite de l’abrogation de la loi sur la presse et de la suppression du ministère de la Communication et ses départements du temps de l’ex-président Ben Ali. Pour ce faire, l’ISIE avait participé à l’aménagement d’un cadre juridique et institutionnel pour ces élections, initié des rencontres régulières avec les responsables de tous les médias, préparé la logistique pour l’enregistrement des expressions légales des candidats et leur diffusion à la télévision et à la radio pendant la campagne. Et pour mener à bien sa mission de supervision des médias, l’ISIE s’était dotée d’une unité de monitoring des médias dont la tâche était de suivre la couverture médiatique des acteurs politiques. La grande question posée à l’ISIE est commune à toutes les institutions équivalentes de par de monde : comment concilier la liberté d’expression et d’information avec l’exigence d’impartialité et d’équité des médias en période électorale et comment traduire effectivement ce souci dans leur travail de couverture quotidien ? Après le travail accompli par l’ISIE et en dépit des insuffisances constatées, ce témoignage montre que la Tunisie dispose, aujourd’hui, d’une expérience et d’un savoir-faire – perfectibles certes – pour l’organisation et la supervision de la couverture médiatique d’élections libres, plurielles et transparentes.
www.cairn.info/revue-confluences-mediterranee-2012-3-page-171.htm. 

Kmar Bendana « Le parti Ennahdha à l’épreuve du pouvoir en Tunisie », Confluences Méditerranée 3/2012 (N°82)
Cet article résume l’histoire du parti Ennahdha, neuf mois de son arrivée au pouvoir en Tunisie à la faveur des élections d’octobre 2011. Après une vingtaine d’années de coupure forcée des sphères de la politique active, le parti se trouve au défi de piloter une transition politique qui l’oblige à composer avec plusieurs forces. Si la religiosité de la société tunisienne et son statut de victime de la dictature ont favorisé son score de 38 %, liberté de parole, floraison des partis et vitalité de la société civile sont une épreuve inédite pour lui.

Trois champs (le syndicat, l’université et les médias) sont aux premières loges (avec la magistrature) pour résister aux mesures hégémoniques d’une formation qui table sur la légitimité carcérale et le résultat des urnes pour asseoir son retour aux affaires. À côté de ces résistances, Ennahda doit aussi faire face aux difficultés économiques et sociales du pays qui sont d’autant moins maîtrisées par ce parti qu’il a été absent des luttes sociales et que le libéralisme économique – à l’origine de la crise persistante – est le seul horizon d’une équipe gouvernementale inexpérimentée.
www.cairn.info/revue-confluences-mediterranee-2012-3-page-189.htm. 

Ali Mezghani « Tunisie : une révolution, une élection et des malentendus », Le Débat 1/2012 (n° 168)
L’unique voix ; Faire entendre des voix ; Le sens de la rupture ; Le retour de la normativité traditionnelle ; Le retour de la morale ; Les raisons d’un vote passéiste
www.cairn.info/revue-le-debat-2012-1-page-168.htm. 

Gilles Kepel « Journal de Tunisie », Le Débat 1/2012 (n° 168)
www.cairn.info/revue-le-debat-2012-1-page-178.htm.

Jean-Philippe Bras, « Le peuple est-il soluble dans la constitution ? Leçons tunisiennes », L’Année du Maghreb [En ligne], VIII | 2012
Cette contribution propose de décrypter, pour le cas tunisien, le passage du moment révolutionnaire, où le peuple veut la révolution, au moment constitutionnel, où le peuple évènement fait place au peuple référent, dans la mise en place des mécanismes de la représentation. Après une phase initiale où la pression de la rue ou des campagnes s’exerce pleinement sur des instances politiques dotées d’une légitimité faible, bricolée entre lambeaux de l’ordre constitutionnel ancien et une incertaine prétention à porter la revendication révolutionnaire, ce peuple acteur de la révolution se défait. Il consent à quitter son « état révolutionnaire » pour mandater une autorité à poursuivre le processus de changement politique. Dans cet acte de délaissement, il rencontre nécessairement la déception démocratique, des incertitudes de la représentation à travers l’élection. Aussi, dès le lendemain de son élection, l’Assemblée constituante est confrontée à de virulents débats sur la portée et la durée du mandat qui lui a été confié par le peuple électeur, où s’exprime la crainte d’une révolution confisquée par les vainqueurs des urnes (principalement le parti islamique Ennahda), qui ne furent pas, loin s’en faut, les principaux acteurs du moment révolutionnaire. Si la loi de la majorité est une des conditions de l’établissement d’un régime démocratique, comme le rappelle Adam Przeworski, elle ne peut se justifier de manière ultime que par une coprésence des mécanismes de l’alternance. De plus, ainsi que le soulignait Hans Kelsen, le dispositif doit être complété par l’instauration d’un tribunal constitutionnel, la menace d’y recourir contribuant à obliger au compromis entre majorité et minorité parlementaires. De bonnes raisons pour observer de près la manière dont cette Assemblée constituante omnipotente va exercer son mandat constitutionnel et législatif, ainsi que les délais d’organisation des futures élections législatives.
http://anneemaghreb.revues.org/1423

Zeineb Touati, « La révolution tunisienne : interactions entre militantisme de terrain et mobilisation des réseaux sociaux », L’Année du Maghreb [En ligne], VIII | 2012
Sans réduire la révolution tunisienne à une révolution 2.0 et sans nier le rôle des réseaux sociaux dans la montée de la mobilisation d’une tranche importante de la société tunisienne, nous analysons, dans cet article, les modalités pratiques de la mobilisation et les usages des réseaux sociaux et des TIC. Nous mettons en lumière l’évolution du rôle de ces réseaux sociaux tout au long des protestations en Tunisie entre le 17 décembre 2010 (date des premiers rassemblements) et le 14 janvier 2011 (date de départ de Ben Ali) en réponse aux besoins de la mobilisation sur le terrain et de l’évolution de l’implication des militants et des manifestants. En présentant les raisons et les finalités du recours aux réseaux sociaux, nous pointons les différences avec la révolte du bassin minier de Gafsa de 2008.
http://anneemaghreb.revues.org/1426

Stephanie Pouessel, « Les marges renaissantes : Amazigh, Juif, Noir. Ce que la révolution a changé dans ce « petit pays homogène par excellence » qu’est la Tunisie », L’Année du Maghreb [En ligne], VIII | 2012
L’article envisage les revendications issues de certains groupes « minoritaires » comme une des lames de fond qui bouscule le « monolithisme culturel » officiel de la Tunisie post-dictatoriale. La focalisation sur certains citoyens qui s’affirment sur la scène culturelle et politique en tant que membres d’un groupe minoré (amazigh, noir, juif) permettra de comprendre comment ils tentent de mettre au centre du débat public la question de la pluralité ethnique et confessionnelle de la société tunisienne. L’inscription du répertoire de la « diversité culturelle » prend ainsi toute sa place dans les enjeux politiques qui suivirent le 14 janvier 2011 puis les premières élections démocratiques visant à constituer une assemblée constituante. Dans cette phase de refonte des représentations de la « nation » se développent des discours inédits sur la discrimination, la reconnaissance ou encore la mémoire plurielle : qu’en est-il de la place de l’héritage juif dans un pays où domine l’islam politique ? Pourquoi inscrire la lutte contre la discrimination raciale dans la nouvelle constitution ? Enfin, comment se constitue une amazighité tunisienne sous pression du militantisme amazigh panmaghrébin ?
http://anneemaghreb.revues.org/1432

à suivre…

Une bibliographie sur le « printemps arabe » (I)

drapeau

Nul n’ignore que le monde arabe est secoué depuis deux ans par des bouleversements politiques, sociaux, économiques et culturels sans précédent. Les « révolutions arabes » appelées aussi « Printemps arabe » ont fait logiquement couler beaucoup d’encre dans le champ de la recherche en Science Humaines et Sociales.

Nous vous présentons ici, sur le thème des révoltes arabes, une sélection, non exhaustive, de ressources documentaires de qualité (articles de revues, ouvrages, carnets de recherche…) pour la plupart disponibles sur le Net. L’essentiel de cette production scientifique est consultable sur les portails Cairn et OpenEdition. La consultation de Cairn nécessite toutefois une identification via un accès proposé par une bibliothèque universitaire abonnée au portail (SCD Lyon 2, Lyon 3, Bibliothèque Diderot de Lyon…).

Pour des raisons pratiques et afin d’élargir, auprès d’un plus large public, l’audience des diverses analyses des événements qui ébranlent l’aire culturelle arabo-musulmane, nous avons privilégié la production scientifique francophone.

D’autres plus courageux auront à cœur de proposer une sélection ouverte sur la production scientifique internationale notamment anglo-saxonne à l’instar des bibliographies proposées par « The Project on Middle East Political Science (POMEPS) » ici et .

La bibliographie est organisée en trois parties. La première, la plus volumineuse, comprend une sélection d’articles de revues, consultables en ligne, classés par ordre chronologique (articles parus en 2011 puis en 2012) suivant deux axes, les articles généralistes sur le « Printemps arabe » et par pays. Dans la mesure du possible, les références bibliographiques sont complétées par un résumé de l’article, ou à défaut par son plan, afin d’éclairer le lecteur sur le contenu.

La deuxième partie recense quelques références bibliographiques complémentaires (numéros spéciaux de revues, ouvrages) dont le texte intégral n’est pas forcément consultable en ligne. Les ouvrages que possède la bibliothèque de la MOM sont présents dans cette bibliographie sélective.

Enfin, la troisième partie est une sélection d’articles de spécialistes sur les « révolutions arabes » publiés dans les carnets de recherche de la plateforme « hypothèses.org ». Ces articles proposent, sur les révoltes arabes, un éclairage décalé et pertinent qui complète parfaitement les articles plus académiques de la première partie.

Nous essayerons de compléter cette bibliographie au rythme des prochaines parutions d’articles ou d’ouvrages sur cette problématique.

Bonne lecture.

Articles généralistes sur le « printemps arabe »

2011

Samir Amin « 2011 : le printemps arabe ? », Mouvements 3/2011 (n° 67)
L’année 2011 s’est ouverte par une série d’explosions fracassantes de colère des peuples arabes. Ce printemps arabe amorcera-t-il un second temps de « l’éveil du monde arabe » ? Ou bien ces révoltes vont-elles piétiner et finalement avorter – comme cela a été le cas du premier moment de cet éveil évoqué dans mon livre L’éveil du Sud. Dans la première hypothèse, les avancées du monde arabe s’inscriront nécessairement dans le mouvement de dépassement du capitalisme/impérialisme à l’échelle mondiale. L’échec maintiendrait le monde arabe dans son statut actuel de périphérie dominée, lui interdisant de s’ériger au rang d’acteur actif dans le façonnement du monde.
www.cairn.info/revue-mouvements-2011-3-page-135.htm. 

Sarah Ben Néfissa « Révolution arabes : les angles morts de l’analyse politique des sociétés de la région », Confluences Méditerranée 2/2011 (N° 77)
Les soulèvements qui ont conduit à la chute des deux présidents tunisien et égyptien et qui agitent aujourd’hui les pays de la région ont provoqué la surprise non seulement de l’opinion internationale mais également des milieux académiques, en France notamment. Cet étonnement pose le problème de certains angles morts de la recherche scientifique sur la région. Si la focalisation des sciences politiques françaises sur l’islamisme a souvent été dénoncée avec raison, par contre les interprétations conformistes et littéralistes des analyses portant sur les pactes sociaux et politiques à la base du phénomène autoritaire et sa consolidation dans le cadre de la globalisation démocratique dans la région n’ont pas suffisamment été mises en exergue. Une de leurs conséquences a été de faire du « mouvement social » un objet de recherche illégitime, malgré son importance accrue ces dernières années dans les pays de la région. Or ces analyses demeurent pertinentes pour interroger les processus politiques futurs de ces pays et également pour comprendre les spécificités plus « civiles » que strictement politiques des révolutions tunisienne et égyptienne.
www.cairn.info/revue-confluences-mediterranee-2011-2-page-75.htm.

Fawzia Zouari « Réjouissez-vous des révoltes arabes », Confluences Méditerranée 2/2011 (N° 77)
Pourquoi nous réjouir ? : Les révoltes actuelles battent en brèche nombre d’idées reçues… ; Les révoltes en cours ont désigné clairement les symptômes de la « maladie arabe ».- Qui pourrait se réjouir en premier lieu des changements annoncés ? : Les démocrates et les républicains, à coup sûr… ; La Société civile, les tenants des droits de l’Homme et les médias ; Les femmes… ; Les jeunes, aussi… ; Une étonnante « révolution dans la révolution »….- Les Arabes, l’Occident et Israël : L’Occident qui a pactisé avec les autoritarismes arabes se réjouira-t-il des révoltes actuelles ? ; Israël et les Palestiniens ; Un dernier constat.
www.cairn.info/revue-confluences-mediterranee-2011-2-page-193.htm. 

Jean-François Coustillière « Les forces armées dans les révoltes arabes », Confluences Méditerranée 4/2011 (N° 79)
Le « printemps arabe » a montré combien les schémas transitionnels régionaux se devaient de pouvoir compter sur les armées afin de maintenir une stabilité. Cela étant dit, quelle vision ont les armées, occidentales en l’occurrence, des évolutions régionales ? L’auteur revient sur cette question, avant que de rappeler que, entre autres conditions, les armées occidentales seraient bien inspirées de relever le niveau de leur coopération avec leurs homologues de la Méditerranée si elles souhaitent assister à des réussites exemplaires.
www.cairn.info/revue-confluences-mediterranee-2011-4-page-67.htm. 

Manuel Manrique « Réseaux sociaux et médias d’information », Confluences Méditerranée 4/2011 (N° 79)
On a souvent présenté les médias et les réseaux sociaux comme étant l’une des conditions sine qua non pour la favorisation du « Printemps arabe » et des processus révolutionnaires en général. Or, l’auteur souligne ici que, bien qu’important, le rôle des NTIC ne doit pas pour autant être exagéré. Ceux-ci sont un potentiel catalyseur pour les soulèvements de la région, certes ; mais dans le même temps, ils accompagnent les processus et leurs aboutissements bien plus qu’ils ne les provoquent.
www.cairn.info/revue-confluences-mediterranee-2011-4-page-81.htm. 

Bertrand Badie « Printemps arabe : un commencement », Études 7/2011 (Tome 415), p. 7-18.
Le printemps arabe a mis en mouvement des sociétés qui ont été longtemps apparemment immobiles. Si ces sociétés semblent suivre un chemin commun, il faut pourtant insister sur leur extrême variété. Très différents eux aussi, les régimes contestés se rejoignaient sur un autoritarisme jugé acceptable au nom de la sécurité régionale et internationale.
www.cairn.info/revue-etudes-2011-7-page-7.htm.

« Révolutions arabes : les enjeux d’une recomposition régionale », Humanitaire [En ligne], 29 | 2011
Table ronde organisée le 18 mai 2011 animée par Pénélope Larzillière, sociologue, chargée de recherche à l’Institut de recherche pour le développement (IRD) avec : Khadija Mohsen Finan, politologue, maître de conférences et chercheur à l’Institut Europe/Maghreb/Méditerranée de l’Université Paris VIII, Latifa Tayah-Gueneau, responsable de programme à l’Institut Panos Paris (IPP), Ali Bensaad, géographe, maître de conférences à l’université de Provence et enseignant-chercheur à l’Institut de recherche et d’études sur le monde arabe et musulman (Iremam), Djawad Guerroudj, médecin, Médecins du Monde (MdM), Karim Pakzad, chercheur associé à l’Institut de relations internationales et stratégiques (IRIS), Rachid Lahlou, président du Secours islamique France (SIF).
http://humanitaire.revues.org/index930.html

Caroline Abu-Sada et Benoît Challand « Les relations entre acteurs associatifs et État, clé de compréhension des révolutions arabes », Humanitaire [En ligne], 29 | 2011.
La nouvelle donne créée par le « printemps arabe » de 2011 puise au cœur des relations entre les associations, les ONG et les États. En effet, la majorité des pays arabes faisaient face, et depuis longtemps, à une pression grandissante de leur population en partie due à la transformation en profondeur du secteur associatif. Rédigé en grande partie avant le début de cette accélération des mobilisations contre les régimes en place, un ouvrage collectif dirigé par Caroline Abu-Sada et Benoît Challand regroupe six études qui, à la lumière des récents événements, permettent de mieux les comprendre.
http://humanitaire.revues.org/index931.html

Nader Vahabi « Pour une introduction au forum sur le «Printemps arabe» », Cultures & Conflits 3/2011 (n° 83)
Définition et nature de la révolution ; Les similarités et les divergences du monde arabe ; Le duo de la transition démocratique et de la justice sociale ; Les acteurs, les partis politiques, les syndicats et les jeunes ; L’armée et l’État ; Le rôle des mouvements islamistes ; Les acteurs, les jeunes apolitiques ; La diaspora et le flux migratoire.
www.cairn.info/revue-cultures-et-conflits-2011-3-page-101.htm.

Hamit Bozarslan « Réflexions sur les configurations révolutionnaires tunisienne et égyptienne », Mouvements 2/2011 (n° 66)
Pourquoi est-ce en Tunisie puis en Égypte que la contestation des régimes autoritaires dans le monde arabe est allée jusqu’à son terme ? Si le processus révolutionnaire est désormais amorcé dans de nombreux pays, rien ne garantit, dans un avenir proche, qu’il aboutisse à d’autres changements de régime. Il y a en tout cas une spécificité des contextes socio-politiques de la Tunisie et de l’Égypte qu’il convient de bien identifier si nous voulons mieux appréhender les effets possibles du « réveil des peuples » auquel on assiste au Sud et à l’Est de la Méditerranée.
www.cairn.info/revue-mouvements-2011-2-page-11.htm. 

Michel Camau « La disgrâce du chef. Mobilisations populaires arabes et crise du leadership », Mouvements 2/2011 (n° 66)
Côté jardin, un pouvoir personnel fort, généralement centré sur le clan voire sur la famille ; côté cours, une figure charismatique, ou qui se veut telle, en parfaite symbiose avec un peuple soumis au verbe du chef : tel est le mythe qui a volé en éclat dans tout le monde arabe à la suite du « printemps des peuples » de cet hiver 2011. On ne peut en effet comprendre ce qui s’est joué et continu de l’être dans le rapport que les peuples construisent aujourd’hui avec le pouvoir, sans revenir sur ce qu’a pu représenter la figure du chef dans les imaginaires, depuis le type idéal nassérien jusqu’à ces dictateurs vieillissants dépourvus d’aura comme de légitimité dont les masques grotesques viennent de leur être arrachés…
www.cairn.info/revue-mouvements-2011-2-page-22.htm. 

Michaël Béchir Ayari « Non, les révolutions tunisienne et égyptienne ne sont pas des « révolutions 2.0 » », Mouvements 2/2011 (n° 66)
Les discours qui réduisent les révolutions tunisienne et égyptienne à des « révolutions Facebook » demeurent à bien des égards mus par les fantasmes technophiles et néo-libéraux de la « démocratie 2.01 ». Il ne s’agit pas d’amoindrir le rôle des « nouveaux médias sociaux » dans ces soulèvements ni de faire l’impasse sur la manière dont ils ont permis de diffuser l’information, d’organiser des rassemblements et de créer des réactions émotionnelles encourageant la prise de risque. Il convient plutôt de s’interroger sur les soubassements de ces éléments de langage, mieux, sur le dispositif dont ils sont l’expression.
www.cairn.info/revue-mouvements-2011-2-page-56.htm. 

Marc Crapez « La démocratie dans l’aire arabo-musulmane », Politique étrangère 3/2011 (Automne)
Y a-t-il une spécificité du déficit démocratique dans l’aire arabo-musulmane ? L’évolution de situations très diverses (exemples de la Tunisie, de l’Égypte, de la Libye, etc.) empêche pour l’heure de savoir si nous sommes en face de révolutions réussies ou de simples révolutions de palais. L’impossibilité de satisfaire une pressante demande démocratique pourrait à terme avoir pour effet de mettre en selle un islamisme qui garde dans les sociétés arabo-musulmanes une légitimité propre.
www.cairn.info/revue-politique-etrangere-2011-3-page-647.htm. 

Farhad Khosrokhavar « Les révolutions arabes: révolutions de justice sociale et de liberté », CULTURES & Conflits 3/2011 (n° 83)
La révolution tunisienne ; La révolution égyptienne ; La justice sociale comme constitutive du Printemps arabe.
www.cairn.info/revue-cultures-et-conflits-2011-3-page-108.htm.

Georges Corm « Première approche d’une contextualisation des révoltes populaires arabes », Confluences Méditerranée 4/2011 (N° 79)
Ce texte consacré aux révoltes arabes tente de redéfinir le cadre géohistorique et géopolitique de leur apparition avant d’analyser les discours contrastés qu’elles engendrent.
www.cairn.info/revue-confluences-mediterranee-2011-4-page-93.htm. 

Michel Korinman « Arabellion », Outre-Terre 3/2011 (n° 29)
Planète 1848 ? ; Les trois portes de Sion ; Rome et la rupture du pacte européen ; Machiavel sur golfe.
www.cairn.info/revue-outre-terre-2011-3-page-9.htm. 

Alain Chouet « Révoltes arabes L’envers du décor », Outre-Terre 3/2011 (n° 29)
www.cairn.info/revue-outre-terre-2011-3-page-23.htm. 

Marco Valerio Lo Prete « La révolte arabe contre le « capitalisme patrimonial » », Outre-Terre 3/2011 (n° 29)
www.cairn.info/revue-outre-terre-2011-3-page-41.htm.

« De quoi les révoltes arabes sont-elles le nom ?  Entretien avec Sophie Bessis», Revue internationale et stratégique 3/2011 (n° 83)
www.cairn.info/revue-internationale-et-strategique-2011-3-page-57.htm. 

Marc Lavergne « Monde arabe : de la quête de l’unité au destin partagé », Revue internationale et stratégique 3/2011 (n° 83)
L’unité arabe se renoue-t-elle sur les rives du golfe ? ; Les soulèvements populaires de 2011 : chacun pour soi ou cause commune ?
www.cairn.info/revue-internationale-et-strategique-2011-3-page-67.htm. 

Richard Labévière « Printemps, été et automne arabes », Revue internationale et stratégique 3/2011 (n° 83)
www.cairn.info/revue-internationale-et-strategique-2011-3-page-75.htm. 

Mohammad-Mahmoud Ould Mohamedou « La Démocratie arabe au regard du néo-orientalisme », Revue internationale et stratégique 3/2011 (n° 83)
www.cairn.info/revue-internationale-et-strategique-2011-3-page-85.htm. 

Vincent Geisser et Abir Krefa « L’uniforme ne fait plus le régime, les militaires arabes face aux « révolutions » », Revue internationale et stratégique 3/2011 (n° 83)
« L’armée arabe n’existe pas ! » : un processus de « civilisation » des militaires au Maghreb et au Machrek ; La civilisation des militaires par la professionnalisation et la sectorisation technicienne ; La civilisation par la « dispersion » des appareils sécuritaires ; La civilisation par l’économie : des officiers entrepreneurs et hommes d’affaires ; Focus sur la Tunisie : l’armée et « son » peuple introuvable ; Le général Ammar : un de gaulle tunisien ? ; Une armée « protectrice » oui, mais de quelle révolution et de quel peuple ? ; La désanctuarisation des forces armées comme gage de démocratie ?
www.cairn.info/revue-internationale-et-strategique-2011-3-page-93.htm.

Barah Mikaïl « Ni islamiste, ni laïque : un Moyen-Orient rationnel », Revue internationale et stratégique 3/2011 (n° 83)
Des islamistes et de « la » Révolution ; Les islamistes : puissance ou déférence ? ; Un avenir flou teinté de potentielles certitudes.
www.cairn.info/revue-internationale-et-strategique-2011-3-page-103.htm. 

2012

Mathieu Guidère « Histoire immédiate du « printemps arabe » », Le Débat 1/2012 (n° 168)
De la méthode et des sources ; Des origines et du déroulement ; De la nature et des objectifs ; Des idées et des mœurs ; Des forces politiques et populaires ; Des tribus ; Des militaires ; Des islamistes ; Du futur immédiat.
www.cairn.info/revue-le-debat-2012-1-page-129.htm. 

Mounia Bennani-Chraïbi et Olivier Fillieule « Pour une sociologie des situations révolutionnaires », Revue française de science politique 5/2012 (Vol. 62)
Dans ce texte, nous défendons une approche réfutant tout causalisme et centrée sur les situations révolutionnaires. Une revue de la littérature sur les récentes « révoltes arabes » montre à quel point une telle orientation est rare. Nous proposons, à partir de là, de ne pas nous en tenir à la description des propriétés des situations révolutionnaires pour tenter de retracer les séquences d’action, définies comme des chaînes d’interaction complexes mais observables, conduisant – ou pas – à ces situations. À partir de la mise en regard d’un certain nombre de situations révolutionnaires dans la région, nous tentons d’identifier dans les événements qui y conduisent une série de processus relationnels et cognitifs. L’on peut ce faisant approcher les modes de transformation d’états propres aux situations révolutionnaires.
www.cairn.info/revue-francaise-de-science-politique-2012-5-page-767.htm. 

Mansouria Mokhefi « Maghreb : révolutions inachevées ? », Politique étrangère 1/2012 (Printemps)
Spécifiques à l’expérience et à l’histoire de chaque pays, les événements de 2011 bouleversent la donne sociopolitique, idéologique et culturelle du Maghreb. Les islamistes vont devoir se mesurer au pouvoir et se confronter à d’immenses problèmes. Le Maghreb ne se reconnaît plus sans doute dans les formes démocratiques du modèle occidental – et particulièrement européen. Et de nouveaux acteurs ou modèles émergent pour la région, de l’expérience turque à l’activisme qatari.
www.cairn.info/revue-politique-etrangere-2012-1-page-71.htm. 

David M. Faris « La révolte en réseau : le « printemps arabe » et les médias sociaux », Politique étrangère 1/2012 (Printemps)
En Égypte, l’activisme numérique s’est développé depuis le milieu des années 2000, nombre de blogueurs contribuant à dénoncer les abus du régime Moubarak. Un tel phénomène n’a pas pu voir le jour en Tunisie du fait de la censure exercée sur Internet. Toutefois, dans les deux cas, les blogs mais aussi les réseaux sociaux comme Facebook ou Twitter ont joué un rôle important au moment des révolutions de 2011.
www.cairn.info/revue-politique-etrangere-2012-1-page-99.htm.

Abd Al-Rahman Al-Kawakibi « Du despotisme », Tumultes 1/2012 (n° 38-39)
www.cairn.info/revue-tumultes-2012-1-page-15.htm

Elias Khoury « Une nouvelle ère arabe », Tumultes 1/2012 (n° 38-39)
Les Arabes surpris par eux-mêmes ; Le pouvoir éternel et la succession ; Une nouvelle génération de révolutionnaires ; L’intellectuel présent/absent ; L’école de l’Histoire.
www.cairn.info/revue-tumultes-2012-1-page-27.htm.

Mohammed Berrada « Le monde arabe face au défi du changement », Tumultes 1/2012 (n° 38-39)
www.cairn.info/revue-tumultes-2012-1-page-35.htm. 

Asef Bayat « Des révolutions post-islamistes », Tumultes 1/2012 (n° 38-39)
www.cairn.info/revue-tumultes-2012-1-page-43.htm. 

Sarah Ben Néfissa « Trajectoires transitionnelles et élections en Tunisie et en Égypte », Confluences Méditerranée 3/2012 (N°82)
Suite aux révolutions de l’année 2011, les Tunisiens et les Égyptiens sont passés aux urnes. L’article propose d’inscrire l’analyse de ces premières élections dans le cadre des caractéristiques des trajectoires transitionnelles des deux pays. Il met en exergue la différence des logiques politiques à la base des victoires électorales islamistes dans les deux pays. Si la rupture avec le passé est une dimension fondamentale du vote pour Ennahda, en Égypte la victoire islamiste aux élections législatives a emprunté une dimension légitimiste à cause du rapprochement entre la direction de l’armée et la direction des Frères Musulmans. Cela n’a plus été le cas pour les élections présidentielles. L’article propose des hypothèses pour comprendre le score relativement faible de Mohamed Morsi au premier tour des élections présidentielles.
www.cairn.info/revue-confluences-mediterranee-2012-3-page-9.htm. 

Myriam Catusse « Tunisie et Égypte aux urnes ! », Confluences Méditerranée 3/2012 (N°82)
Cet article se propose de réfléchir à la façon dont les scrutins de 2011 et 2012 en Tunisie et en Égypte peuvent bouleverser nos approches de l’acte électoral. En contexte d’incertitude politique, il questionne ces élections « pas comme les autres » sous deux angles : il invite d’abord à de ne pas se limiter aux lectures fonctionnalistes qui assignent au scrutin un rôle déterminant tant dans la reproduction des rapports de pouvoir autoritaires que dans le changement de régime et la démocratisation ; en conséquence, il s’interroge ensuite sur les possibilités sinon de révolution, du moins de restauration, voire d’inauguration de la sociologie électorale sur ces terrains où, pour des raisons pratiques (les difficultés d’accès à l’information et la manipulation des résultats), mais aussi plus théoriques, celle-ci n’en est qu’à ses prémices. Il compare comment, malgré les ruptures introduites par la révolution, l’histoire électorale locale peut influencer aujourd’hui les candidatures, le vote et son herméneutique ; et il se penche en retour sur les innovations repérables dans ces scrutins plus libres et concurrentiels que les précédents : transformations de la représentation, restructuration des organisations partisanes, métamorphoses du clientélisme et du leadership, ou évolution des comportements électoraux permettent de repérer non seulement des héritages et décrochages entre l’ancien et le nouveau régime mais aussi entre la « politique de la rue » et celle « de l’urne », entre le « peuple en révolution » et le « corps électoral ».
www.cairn.info/revue-confluences-mediterranee-2012-3-page-29.htm. 

Hakim El Karoui « Où va le monde arabe ? », Le Débat 2/2012 (n° 169)
La démocratie au service des islamistes ; Un monde désoccidentalisé ; La redistribution des cartes régionales ; L’impossible rupture avec l’Occident ; Et demain ?
www.cairn.info/revue-le-debat-2012-2-page-4.htm. 

Eberhard Kienle « Les « révolutions » arabes », Critique internationale 1/2012 (n° 54)
Since late 2010 large-scale non-violent uprisings and their ripple effects have transformed the politics of the Arab countries to an extent not seen in decades. The autocratic rulers of Tunisia, Egypt, and Libya were pushed aside while most of their counterparts elsewhere continue to face various forms and degrees of contestation. However, serious challenges to these authoritarian regimes have not (yet) entailed their complete and definite demise, with the possible exception of Tunisia. Developments on the ground illustrate that contestation from below, responses from above, and the transformation of individual political regimes closely reflect the history and the « nature » of each of the states concerned. At the same time they pose additional challenges to much critiqued but common assumptions about collective action in general and in Arab contexts in particular. On the other hand, the limited extent to which political regimes have been transformed so far partially supports recently contested assumptions about the resilience and longevity of authoritarian rule in Arab states. Whether or not developing into revolutions, recent change selectively echoes arguments about modernization and points to the continued topicality of Tocquevillian ideas.
www.cairn.info/revue-critique-internationale-2012-1-page-103.htm. 

Mathieu Touzeil-Divina « Printemps & révolutions arabes : un renouveau pour la séparation des pouvoirs ? », Pouvoirs 4/2012 (n°143)
La théorie de la séparation des pouvoirs, dans son sens originel de non-concentration, semble retrouver une utilité théorique et pratique au cœur des Printemps arabes. Toutefois, si un désir d’organisation différenciée et démocratique du pouvoir est tangible notamment en Égypte, en Tunisie et au Maroc, les volontés populaires ne sont pas toutes et instantanément traduites juridiquement et constitutionnellement. On y perçoit davantage des séparations floues ou performatives ainsi que des concentrations au moins provisoires des pouvoirs.
www.cairn.info/revue-pouvoirs-2012-4-page-29.htm. 

Salim Chena , « Le Maghreb après les indépendances : (re)définition, (re)composition, (re)construction. », L’Espace Politique [En ligne], 18 | 2012-3.
Cet article vise à présenter les aspects politiques, économiques et humains de l’espace maghrébin méditerranéen dans la perspective de l’évolution historique depuis les indépendances. La thèse défendue est celle d’un espace hétérogène politiquement comme économiquement, et homogène culturellement, possédant des frontières anciennes et relativement stables, mais dont les tentatives d’unification institutionnelle se heurtent à des perceptions diverses des identités politiques locales, des intérêts nationaux et des stratégies de puissance et d’influence. Ainsi, les révoltes arabes ayant eu cours en 2011 posent la question de sa (re)définition identitaire et politique, de sa (re)composition géopolitique et de sa (re)construction institutionnelle.
http://espacepolitique.revues.org/index2519.html

Vincent Geisser, « Les protestations populaires à l’assaut des régimes autoritaires : une « révolution » pour les sciences sociales ? », L’Année du Maghreb [En ligne], VIII | 2012.
Au-delà des débats contradictoires qui s’engagent dans les sciences sociales sur l’avenir des mouvements protestataires au Maghreb, les chercheurs paraissent pêcher par le même travers : celui de focaliser leurs analyses sur une temporalité courte (le cycle contestation, répression, normalisation), alors que précisément les mouvements étudiés s’inscrivent dans une temporalité longue, dont les secousses actuelles ne représentent qu’un épisode. L’objectif de ce dossier est de montrer que le processus de fissuration des régimes autoritaires n’a pas commencé avec le Printemps arabe de 2010-2011. En amont, les protestations sociales de la décennie 2000 permettaient sans doute d’esquisser des scenarios, laissant entrevoir la possibilité de bouleversements substantiels à l’échelle du Maghreb et du monde arabe. En aval, le processus de transformations politiques des sociétés maghrébines et machrékines ne saurait se limiter aux seuls événements révolutionnaires. Au-delà de l’usure réelle et visible des hommes au pouvoir, la question centrale des processus révolutionnaires reste celle de la légitimité et de l’efficacité symbolique des systèmes : pourquoi des conditions identiques ne débouchent-elles pas partout sur des changements de régime ?
http://anneemaghreb.revues.org/1373

Michel Camau, « Un printemps arabe ? L’émulation protestataire et ses limites », L’Année du Maghreb [En ligne], VIII | 2012
L’expression « printemps arabe » s’est imposée comme allant de soi pour désigner un processus d’émulation protestataire sans précédent dans la région. La métaphore doit beaucoup à la facilité journalistique. Toutefois le questionnement nécessaire du « printemps arabe » ne saurait s’en tenir à ce type de considérations. Il se rapporte tout à la fois aux limites de l’émulation protestataire et à celles de notre propre savoir. Nul n’avait prévu la « révolution tunisienne », pas plus que ses répliques en Egypte et dans d’autres pays arabes. L’élan protestataire s’est diffusé, sans toutefois emprunter partout les mêmes formes, ni revêtir la même intensité, ni surtout produire les mêmes effets. Il ressort de l’ensemble une marge d’indétermination, dont l’élucidation passe par l’examen de trois ordres de problèmes, étroitement liés mais analytiquement distincts : les ambigüités du label « révolution », la surprise produite par des événements tenus après coup pour inéluctables, les effets de démonstration et de contexte dans le cycle de protestation. Les éléments de réponse avancés dans l’article se déploient à partir des notions de crise de légitimation comme critère de différenciation parmi les « révolutions arabes », d’ignorance pluraliste au regard de l’opacité des préférences des acteurs en situation autoritaire et enfin d’apprentissage des gouvernants par rapport à leurs modes de prévention et de gestion des crises de légitimation.
http://anneemaghreb.revues.org/1383

Nicolas Dot-Pouillard, « Les révolutions arabes entre césures et remembrances : tiers-mondisme, question palestinienne et utopies chiliastiques », L’Année du Maghreb [En ligne], VIII | 2012
L’évènementialité révolutionnaire et insurrectionnelle ouverte dans le monde arabe depuis le mois de janvier 2011 a bien eu sa part de « nouveau » : analystes et chercheurs se sont ainsi attachés à en déceler, pour l’essentiel, les manifestations dans l’appropriation radicale du paradigme démocratique par les insurgés égyptiens, libyens ou tunisiens, dans l’utilisation de nouveaux moyens informatiques globalisés, dans l’absence – tout du moins dans un premier temps –d’idéologies fondatrices, si ce n’est de leaderships dument constitués, au sein des soulèvements en question. Ces processus révolutionnaires auraient même pu, dans leur nouveauté radicale, tracer des points de rupture fondamentaux avec ce qui, tout au long du vingtième siècle, eut justement pu s’attacher au concept même de « révolution » dans le monde arabe. Parmi ces éléments : le caractère tiers-mondiste qui lui fut souvent lié, l’attachement à la question palestinienne, et enfin la dimension chiliastique et révolutionnaire propre aux bouleversements révolutionnaires tels qu’on se les imaginait alors. Et pourtant, cette rupture semble encore relative : c’est plutôt une singulière dialectique irrésolue qui semble aussi se dessiner entre ces différents éléments, où le passé semble encore servir parfois de point de référence, se réactualisant ainsi, face à un « nouveau » dont les contours et les césures qu’il trace sont patiemment en train de s’esquisser.
http://anneemaghreb.revues.org/1393

Haoues Seniguer, « Les islamistes à l’épreuve du printemps arabe et des urnes : une perspective critique », L’Année du Maghreb [En ligne], VIII | 2012
Les révoltes sociales du monde arabe qui débutèrent en décembre 2010 en Tunisie constituèrent un puissant révélateur, outre des frustrations socioéconomiques et des attentes démocratiques des peuples arabes dans leur majorité favorable à la chute des régimes autoritaires, des ambivalences, voire des contradictions des mouvements de l’islam politique vis-à-vis de ces mêmes régimes. Certes, les mouvements ou partis islamistes n’ont ni initié ni rallié tout de suite les mobilisations collectives mais leur retenue a cependant mis au jour deux éléments nouveaux : d’une part, contrairement à ce qui peut être avancé parfois, dans la littérature consacrée aux islamistes, la répression qui les a certes le plus souvent visés, ne les a pour autant définitivement privés de transactions collusives avec les régimes autoritaires dont ils ont même fini, quelquefois, par accepter la longévité et s’accommoder. C’est pourquoi, durant les premiers jours de révoltes, ils se sont longuement interrogés sur les éventuels coûts d’un engagement prématuré auprès des manifestants, allant jusqu’à refuser, comme pour le Parti de la justice et du développement marocain (PJD), de les rejoindre, au moins en tant qu’acteur collectif ; d’autre part, ces révoltes sociales ont permis de mettre en évidence, l’existence de clivages au sein des mouvements islamistes, aussi bien entre les dirigeants et la base, au sein de chacun des deux groupes respectifs, mais également, entre les « anciens » et les plus « jeunes ». Enfin, ces révoltes sociales ont montré, dans certains pays tels que le Maroc, que des islamistes légalistes peuvent très bien jouer le jeu de l’autoritarisme et partager avec lui, une forme d’obsession du contrôle social de la population, ainsi que la préservation d’un certain ordre moral. Ce qui n’a pas empêché ces acteurs, au Maroc, en Tunisie et en Égypte, de remporter des élections, non seulement à cause du discrédit frappant la classe politique en général, mais aussi, en particulier, grâce à leurs réseaux sociaux et à une forme de discours prônant la lutte contre la corruption et la moralisation de la vie publique.
http://anneemaghreb.revues.org/1404

Smaïn Laarcher et Cédric Terzi, « Comment faire Peuple ? Le cas des protestations publiques au Maghreb », L’Année du Maghreb [En ligne], VIII | 2012
Rendre compte des activités des cyberactivistes, c’est être conduit à étudier les protestations publiques et les nombreux lieux dans lesquels elles s’expriment. Le cyberactivisme ne constitue pas un domaine d’activité autonome. Bien au contraire, il participe d’un large mouvement d’élaboration d’enjeux publics. Autrement dit, nous ne sommes pas en présence de deux sphères distinctes : la sphère des cyberactivistes, « communauté virtuelle », et celle de la société, territoire de l’action politique et des luttes entre des groupes aux intérêts à la fois différents et contradictoires. Dans ces circonstances, mener une enquête comparative permet d’observer combien des dispositifs de communications, pourtant techniquement identiques, peuvent faire l’objet d’usages sociaux et politiques différents. Ces usages s’inscrivent avant tout dans des cadres nationaux contraignants qui leur donnent forme, consistance et signification symbolique. Si les liens existent entre le militantisme cyberactiviste et les contestations populaires dans les trois pays du Maghreb, il n’en est pas moins vrai que l’assemblage entre ces univers de protestations s’organise et se déploie différemment en fonction des histoires nationales, de l’état des rapports de force et du développement des revendications. Mais la vertu de la comparaison, c’est de mettre en scène un invariant central : celui de la difficulté à faire peuple et à produire collectivement son unité en institutionnalisant la division ; c’est-à- dire en accordant leur droit et leur légitimité à la mésentente et au politique. C’est bien à cet enjeu majeur que sont confrontés aujourd’hui, au travers des multiples protestations publiques (sous forme d’émeutes ou non), les trois pays du Maghreb.
http://anneemaghreb.revues.org/1412

Henri Laurens « Une révolution sans utopie », Le Débat 2/2012 (n° 169)
www.cairn.info/revue-le-debat-2012-2-page-18.htm.

à suivre….

 

A la découverte de Zotero

Que l’on soit étudiant, doctorant, professeur, chercheur, ou même documentaliste, nous sommes tous amenés à collecter des informations, à les stocker, à les organiser, à les présenter.

Nous vous proposons de découvrir un outil de gestion de références bibliographiques et de documents : Zotero

 Il existe d’autres outils de ce type, tels qu’Endnote, Jabref, Mendeley,… Nous avons choisi Zotero car c’est un logiciel libre, gratuit, facile d’installation, et qui par ses nombreuses fonctionnalités vous rendra de nombreux services.

 Zotero vous permettra, non seulement,  de collecter des références d’articles, d’ouvrages, de sites web. Vous pourrez également éditer votre bibliographie en un clic en respectant les normes bibliographiques préconisées par un enseignant, un éditeur, ou insérer des citations dans un mémoire, une thèse, un article.

A suivre….

Les bibliothécaires de la MOM vous proposeront au printemps 2013 différentes formations à l’utilisation de Zotero suivant votre niveau.

 Suivez l’actualité du blog Préfixes ou de notre page Facebook, chaque mois nous vous présenterons une nouvelle fonctionnalité de Zotero :

-l’installation de Zotero sur votre poste

-la collecte des données bibliographiques ou autres,

-l’édition de votre bibliographie

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….

Pour en savoir plus :

www.zotero.org/

www.fr.wikipedia.org/wiki/Zotero

www.zotero.hypotheses.org/


Pour toutes questions, contacter :

Geneviève Peyres  genevieve.peyres@mom.fr

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